A Sociedade Cristã Le Goff

psicológica, o sofrimento parece ter se transformado em uma nova chave para se discutir o trabalho, seu significado, seu valor e sua função na compreensão da subjetividade, como também do modo como se estruturam os laços sociais e se vive em sociedade. Se, de um lado, não parece restarem dúvidas de que o sofrimento no trabalho, como modalidade de mal-estar, é uma categoria analítica que norteia a ação de diversos atores que pesquisam e intervêm nesse campo, de outro, parece menos …

.....................................................347 6 APRESENTAÇÃO O campo da História da Educação parece estar se consolidando no cenário acadêmico e científico brasileiro. A organização de inúmeros grupos de pesquisa, especialmente da Sociedade Brasileira de História da Educação (SBHE), oportunizou e vem oportunizando discussões metodológicas acerca do papel do historiador da educação, bem como das características de pesquisas nesta área. Dentre os vários pontos discutidos, o…

neste sentido que o tempo platônico é não humano. Esta separação entre mundos corpóreo e espiritual platônico lança bases para o pensamento cristão, que fundamenta, por sua vez, grande parte do pensamento ocidental moderno. Na tradição religiosa cristã, o plano imaterial, da alma e da verdade, é o plano divino. Santo Agostinho, como Platão, associa a eternidade ao ser e à imaterialidade; o tempo, ao corpóreo e ao movimento. Contudo, o tempo e a eternidade foram ambos criados por Deus e…

como os fenícios e os hebreus entre outros, também deixaram profundos sinais no mundo mediterrâneo, com suas invenções técnicas e sua cultura. Vocês se lembram dos fenícios? Hoje a antiga Fenícia se chama Líbano, no oriente médio. Outrora, essa sociedade dominava uma cultura comercial marítima que se espalhou por todo o mar Mediterrâneo. Mediterrâneo e seu entorno na antiguidade E o que isso tem a ver conosco? Isso tudo se passa na antiguidade. A antiguidade,…

Módulo 9 ……………………………………………………………………... 71 4. Bibliografia................................................................................................................................ 77 2 1. Introdução As exigências de formação nas sociedades contemporâneas tornaram indispensável o lançamento de processos conducentes à melhoria das qualificações (culturais, técnicas, profissionais e pessoais) dos seus membros. Neste contexto se integram as medidas respeitantes à revisão…

chamada ‘história factual’. Na França e em outros países, muitos escritores e intelectuais sentiam a necessidade de uma ‘história da sociedade’, que não se limitasse à guerra e à política, mas que se preocupasse com as leis e o comércio, a moral e os costumes. Já no século 18, Voltaire fazia uma contundente crítica à história tradicional. Em seu livro Essai sur les moeurs, ele diz: Apenas foi feita a história dos reis, mas não foi feita a da nação; parece que durante 1.400 anos…

de relações formais para todas as produções artísticas. Arte Romana: A arte romana desenvolve-se durante os quase seis séculos que vão da terceira Guerra Púnica (146 A.C.) ao séc. IV D.C., quando perde a originalidade e se dissolve na cristã-primitiva, e na bizantina. Para sua formação contribuíram elementos gregos e etruscos – principalmente gregos, o que se explica pela conquista de toda a Itália, então sede de inúmeras colônias gregas, pelas legiões romanas (séc. III…

Renascimento. A Reforma também teve seus subprodutos. Assim como os humanistas definiram seu lugar na história ao dividir o passado em antigo, medieval e moderno, também o fizeram os reformadores, ao remontar a antes da Idade Média e reviver a Antiguidade cristã, ou "igreja primitiva" como a chamavam. As histórias da Reforma começam com a própria Reforma. Entre as mais famosas, estão os Commentaries, de Johann Steidan (1555), e os Acts and Monuments, de John Foxe (1563). Tendiam a…

da humanidade de se manter, de se perpetuar, para a qual a vida em sociedade é bastante útil e também necessária16. Apesar de ser uma constante, essa exigência dos homens de perpetuação influi diretamente no desenvolvimento e nas transformações históricas, para as quais Vico estabelece três eras: a dos deuses, a dos heróis e a dos homens17. Essas três idades 15 16 17 Vico, G. 1999:139. Dentro dessa vida em sociedade, que se constituiu para a manutenção do gênero humano,…

......... 362 Revolução Francesa........................... 366 Revolução Industrial......................... 370 Romantismo. ......................................... 374 S Servidão.................................................... 379 Sociedade................................................. 382 T Tecnologia. .............................................. 386 Tempo........................................................ 390 Teoria...................................................