A Sociedade Cristã Le Goff

responsáveis pelas idéias, pelas mercadorias, os pontos de troca, os mercados e o comércio intelectual. Os produtos raros vêm do Oriente, de Bizâncio, de Damasco, de Bagdá e de Córdoba. O árabe é um intermediário numa instância inicial. A produção cristã fica em segundo plano nos estados latinos e o Islã, antes de qualquer coisa, é uma frente militar de combate. Significa então: “trocas de golpes, não de idéias e de livros”. Os manuscritos gregos e árabes chegam a Palermo, onde os reis…

seguintes, com a discussão da plenitude do poder do pontífice. O debate, então, circunscreveu-se ao tema da soberania. À legitimidade e fonte da autoridade. Seu alcance jurisdicional, assim como à noção de lei, de direitos e o caráter sacramental da sociedade política. Neste cenário de controvérsias e atritos, Dante se colocou como um dos mais proeminentes interlocutores, expondo sua doutrina política no tratado Da Monarquia, onde defendeu com tenacidade a ideia de um império universal,…

MULHER NA IDADE MÉDIA ......................................................................... 123 A Mulher na Ruralidade Medieval ................................................................... 125 Mestre António Balcão Vicente As Mulheres Cristãs nas Cidades da Idade Média ........................................... 143 Profª Doutora Manuela Santos Silva 3 A Mulher na História O Rosto Feminino dos Judeus e Muçulmanos na Idade Média ....................... 151 Mestre…

Publicações Alfa, 2001, vol. 1, pp.412 - 413. 223 Horto , p.4. 224 Cf. C. Sobral, «O Orto do Esposo», p.412. 225 Horto , pp.4 - 5. 226 Ainda no quadro da distinção entre auctoritates , ratio nes e exempla ver o que diz Jacques Le Goff a respeito da concepção de tempo no exemplum : «O e xemplum está ligado à moda do narrativo – e, em particular, do narrativo breve – na literatura, na qual tem parentesco com o lai , o fabliau e o conto.…

História também acaba apresentando costumes e modismos (o historiador procura, no presente, respostas sobre o passado, ou seja, é influenciado pelo presente). Os eventos anteriores aos registros escritos pertencem à Pré-História e às sociedades que co-existem com sociedades que já conhecem a escrita (é o caso, por exemplo, dos povos celtas da cultura de La Tène) pertencem à Proto-História. As concepções da História |História (ocidente)

dar”. (Pero Vaz de Caminha. Carta a el-rei dom Manuel sobre o achamento do Brasil, 1.º de maio de 1500.) Os textos apresentados expressam valores próprios às sociedades em que foram produzidos: a Grécia da antiguidade e a ibérica do século XV. a) Que diferença de valores pode ser constatada entre essas sociedades, a partir dos textos? b) Além do objetivo expresso pela Carta de Caminha, a colonização portuguesa do Brasil teve uma clara finalidade econômica. Qual…

RIO GRANDE DO SUL Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas Departamento História Curso de História Disciplina 1522D-04 História Medieval Prof. Dra. Eliana Ávila Silveira Roberta Medeiros A passagem da sociedade feudal à sociedade capitalista. Porto Alegre, 16 de novembro de 2011. SUMÁRIO…

questionava o poder da Igreja de Roma de interferir nas políticas nacionais. 6) (UEL-2003) O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar: a) O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e da tradição medieval. b) Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais…

desenvolverem um alto grau de consciência de si mesmos ao longo processo de sua formação cultural, algo jamais visto na historia da humanidade ate então, isso deu origem a uma nova concepção cultural que conferiu ai individuo papel de destaque na sociedade o que repercutiu na educação ofertada. De modo geral a educação grega visava uma formação integral , que envolvesse o desenvolvimento do corpo e do espírito , embora alguns enfatizavam o preparo esportivo e outros. No inicio a educação…

até as pregações e os gestos massivos e públicos para a extensão e intensificação da fé: a confissão, a direção espiritual, a produção de catecismos para clérigos, índios, adultos e crianças —, os tratados de doutrina, espiritualidade e perfeição cristã, o culto aos santos, as associações piedosas, as numerosas canonizações, coexistem com missões, procissões, criação de santuários, adoração de relíquias, novenas, sermões, autos de fé, caça às bruxas, tormentos inquisitoriais e índices…