A Sociedade Contra O Estado De Pierre

elaborar uma idéia certa acerca dos índios, mas também se abram para o fato de que estes são os habitantes originários desta terra e hoje são parte includente da nação. Sim, eles são brasileiros natos e originários, e estão espalhados em todos os estados do país. O autor do livro, Mércio Pereira Gomes responde a muitas questões já mencionadas sobre os primeiros habitantes destas terras no decorrer do texto. O autor mostra quem são os povos indígenas que aqui habitam, quais são as…

promove uma "dessubstancialização" do Estado, que não é "o Eliseu, a Casa Branca, o Kremlin", mas um "acionamento efetivo da relação de poder". Não há por que acreditar, então, que ele tenha, num pudor durkheimiano, reificado a sociedade. Ainda que não recorra ao conceito, parece-nos que existe já socialidade em Clastres: a socialidade contra o Estado, portanto. Ao explorar, nas três partes deste estudo, a maneira como Clastres encara a "sociedade", o "Estado" e o "contra", acreditamos…

chefia indigena (Pág. 45 a 63) CLASTRES, Pierre. 2003- A Sociedade contra o Estado - pesquisas de antropologia política. Titulo original: La Societé contre l´Etal – recherches d ´ anthropologie politique. Tradução: Theo Santiago. São Paulo: .Cosac & Naify p. 45 a 63. CAPITULO 02 O autor inicia esse capítulo, sobre a linha de exposição da teoria etnologia oscilante. Destarte, indaga que as duas idéias da teoria etnologia, reafirmando que as sociedades primitivas são por sua vez…

Perspectiva de uma paz perpétua na sociedade internacional” Os pensamentos relacionados a Relações Internacionais, como justiça e direitos, nascem na Idade Média. Porém, é somente na Idade Moderna, com a Paz de Vestfália (1648), que os conceitos de Estado Nacional e Soberania Estatal se consolidam. A partir daí, os Estados começam a reconhecer a sua soberania e deixam de seguir a vaga hierarquia internacional antiga, que era baseada na religião. Os pensamentos sobre Sociedade…

BIBLIOGRÁFICA COMPLETA: CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. Pesquisa de antropologia política. São Paulo: Cosac Naify, 2012, p.201-231. ARGUMENTO 1: A ABORDAGEM ETNOCÊNTRICA DETERMINA A SOCIEDADE PRIMITIVA COMO SOCIEDADE DA FALTA. (p. 1 e 2) A ideia de que sociedades primitivas são sociedades incompletas por não possuírem Estado, e que, num processo de evolução necessariamente irão desenvolver-se até instituir o Estado, recebe críticas de Pierre Clastres. Pois, segundo…

FICHA DE RESUMO MISTA DIGITADA Título Geral: Arqueologia da violência Título Específico: Do etnocídio Referência: CLATRES, Pierre. Arqueologia da violência: pesquisas de antropologia política. Editora Cosac & Naify, 2004. (p.55-56) Para Pierre Clastres, o etnocídio e o genocídio são como duas formas perversas do pessimismo e do otimismo. Pois ambos cometem uma certa criminalidade, tanto o etnocídio com a destruição da cultura, quanto o genocídio com a exterminação da minoria racial.

lei nas sociedades primitivas e mais antiquadas, percebe-se que nos estudos da ciência da antropologia, e nesse caso aplicada ao direito, mesmo com a ausência de um poder coercitivo e institucional tais sociedades possuíam e atribuíam uma conceituação de suma importância sobre as leis aplicadas no ambiente sobre o qual os indivíduos se encontravam inseridos. E é a partir dessa concepção que se pode entender a intrínseca relação da lei com o rito, corpo, memória, e a tortura. Nas…

A relação de poder entre os povos indígenas segundo Pierre Clastres Segundo Pierre Clastres, a relação de poder entre os povos indígenas difere da visão ocidental por não ser baseada na dicotomia comando-obediência. O etnocentrismo constitui uma barreira epistemológica porque apenas conseguimos ver a outra cultura a partir de nossas próprias categorias. A etimologia da palavra, por si só, já constitui uma explicação: seria uma etnia no centro, ou seja, ver todas as outras culturas a…

Superior e em 1954 gradua-se em Filosofia, assumindo a função de professor em Moulins. Após prestar serviço militar na Argélia, assume, em 1958 o cargo de professor assistente na Faculdade de Letras em Argel, quando inicia sua pesquisa acerca da sociedade cabila, na Argélia, realizando suas primeiras pesquisas. Em 1960 integra-se ao Centro de Sociologia Européia, do qual torna-se secretário geral em 1962. Desenvolveu, ao longo de sua vida, mais de trezentos trabalhos abordando a…

abuso de poder policial e a noção de poder simbólico em Pierre Bourdieu. Sumário: Introdução; 1 Conceituações; 1.1 Manifestações do poder simbólico da polícia; 1.2 Do tratamento conferido pelo Código penal brasileiro ao abuso de poder; 1.3 Da tendência do cometimento mais freqüente do abuso de poder para com as parcelas menos favorecidas da sociedade; 2 Da relação existente entre o abuso do poder policial e a noção de poder simbólico em Pierre Bourdieu; Conclusão; Referencial Bibliográfico.