A Ruptura Com A Tradição

INTENÇÃO DE RUPTURA De acordo com Jose Paulo Netto, a intenção da ruptura ocorreu na primeira metade dos anos 70, tendo como cenário a Escola de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais, mas é na virada do decênio que ganha repercussão além dos muros acadêmicos em foros e organismos da categoria profissional. No entanto havia a autocracia burguesa que se opunha a perspectiva modernizadora, o que se evidencia quando a classe operária passa a fazer parte da

América Latina surge a partir de um movimento de contestação social onde dois traços importantes caracterizam este movimento: o primeiro refere-se a tradição marxista, que se vincula ao pensamento e discussões desse momento como aporte teórico para o desenvolvimento dos aspectos sociais, a partir daí a interlocução entre o Serviço Social e a tradição marxista inscreveu-se como um dado da modernidade profissional, e o segundo é o relacionamento criado entre profissionais que vivenciavam…

Anthony Giddens Tradição e modernidade: continuidade e descontinuidade O que é a tradição? “A tradição, digamos assim, é a cola que une as ordens sociais pré-modernas”, afirma Giddens. A tradição envolve, de alguma forma, controle do tempo.“Em outras palavras, a tradição é uma orientação para o passado, de tal forma que o passado tem uma pesada influência ou, mais precisamente, é constituído para ter uma pesada influência para o presente”. (GIDDENS, 1997: 80) A Tradição…

A questão da tradição em Monteiro Lobato: breve comentário à margem de Urupês The issue of tradition in Monteiro Lobato: a brief comment on Urupês Mariana Thiengo 1 UFMG Resumo: Partindo da conturbada relação de Monteiro Lobato com o grupo modernista, pretende-se discutir, tomando por base o livro de contos Urupês, como o autor, no papel de criador e empreendedor cultural, captou um momento preciso e conflituoso do processo de modernização do Brasil, flagrando, no interior, situações de…

Serviço Social no Brasil pós-64 – 16ª. Ed. São Paulo: Cortez, 1996. (Itens 2.5.4 a 2.5.4.1 – Método BH – Pg. 275 a 289) Resumo: Montado e experimentado pela equipe de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais, procura significar uma ruptura com os métodos positivista inspiradores do serviço Social tradicional e propõe uma intervenção profissional com bases epistemológicas na Lógica Dialética. Adotando uma concepção histórica e crítica a sociedade, o método pretende ser um…

DISTÂNCIA Fundamentos Histórico Teórico e metodológicos II Curso: Serviço Social - 3°Semestre Prof. Alunos: Rio Grande, 23 de março de 2014 O processo de renovação crítica do Serviço Social é também conhecido como o processo de ruptura do Serviço Social com o tradicionalismo profissional. Este processo não aconteceu de imediato, mas iniciou-se a partir de questionamentos e reflexões críticas acerca do seu conteúdo metodológico e da sua prática profissional,…

O QUE É MODERNIDADE? De acordo com MARTINS, podemos entender a modernidade como sendo a evolução do pensamento científico, onde acontece uma ruptura com o pensamento místico e religioso. Ocorrido num contexto histórico específico, que coincide com os derradeiros momentos da desagregação do feudalismo e consolidação do capitalismo, não é obra de um único filósofo ou cientista, mas o resultado da elaboração de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as novas…

possível, em uma dada cultura, conciliar tradição e ruptura? Explique e dê exemplos. A cultura é algo foi cultivado na mente das pessoas. Na minha opinião, não há conciliação entre elas, pois se houve ruptura, então essa cultura já não é aquela que foi passado de seus antepassados. A respeito da cultura de uma grande cidade, envolvida num ambiente globalizado, esta sim está sujeita a "ruptura", porém neste caso, a "ruptura" é entre aspas, pois já não é uma ruptura e sim algo para somar…

direitos humanos, fruto de uma reflexão sobre o significado do totalitarismo. * * * Hannah Arendt pensadora é tanto ouriço quanto raposa. No que toca ao tema dos direitos humanos, ela é umouriço no diagnóstico e na avaliação, ao identificar na ruptura trazida pela experiência totalitária do nazismo e do stalinismo a inauguração do tudo é possível. O tudo é possível levou pessoas a serem tratadas, de jure e de facto, como supérfluas e descartáveis. Tal fato contrariou frontalmente os…

Modernos é o Sujeito do conhecimento. Os Modernos retomaram o modo de trabalhar filosoficamente proposto por Sócrates, Platão e Aristóteles que começa pelo exame das opiniões contrárias e ilusórias para ir em direção à verdade. Renascimento: Ruptura ou Continuidade? (Thainara) http://w.ww.gloog.com.br/answer/pt_br/answer_20101106173559AASenu1.html?categoryId=396545298 (acesso em 20/05/2013, às 08:54h)…