A Ruptura Com A Tradição Marcondes

e sucessor de Leucipo, desenvolveu sus teoria atomista e participou da escola iniciada por seu mestre em sua terra natal. De sua vida sabem-se poucas coisas seguras, mas fala-se que viajou muito, recebeu homenagens de seus concidadãos. É famosa a tradição que lhe atribui um riso constante, presente para qualquer coisa. É um dos primeiros materialistas. Teria deixado cerca de noventa obras. Para resolver o impasse surgido nas teorias de Heráclito e Parmênides, desenvolve a teoria de que…

encontrar as bases do bom governo e da virtude pública, quer pela via dedutiva ou abstrata (Platão e Santo Agostinho), quer pela via analítica ou empírica (Aristóteles e São Thomas de Aquino). Maquiavel reformulou a questão da política ao propor uma ruptura com os esquemas teóricos do passado. Quebrou todo o sistema hierárquico e teocrático do medievo1 e transferiu o foco da observação filosófica das “repúblicas e principados nunca vistos ou reconhecidos como reais”2 para a realidade…

falar da vida da filosofia, onde ambos se preocuparam em pensar sobre as essências das “coisas” (Deus, a natureza, o ser humano, a verdade, o conhecimento, etc.) essas ideias metafísicas procuravam justificar através da razão a conduta e a moral da tradição cristã. Nestas concepções filosóficas, assegura-se que um homem para aprender só aprende quando existir a vontade de Deus. Baseando-se nas ideias ou objeto de psicologia que é a “razão” o homem procura se explicar às particularidades…

CÓDIGO CIVIL DE 2002 Em 1969, foi criada uma nova Comissão para rever o Código Civil, preferindo elaborar um novo código em vez de emendar o antigo. Tal comissão, composta por JOSÉ CARLOS MOREIRA ALVES, AGOSTINHO DE ARRUDA ALVIM, SYLVIO MARCONDES, EBERT CHAMOUN, CLÓVIS DO COUTO E SILVA E TORQUATO CASTRO, sob a coordenação de MIGUEL REALE, apresentou, em 1972, o seu Anteprojeto de Código Civil. No ano de 2001, o projeto foi finalmente levado à votação, após as…

científicas e filosóficas independentes. O desenvolvimento das ideias cristãs representa uma ruptura em relação a filosofia dos gregos, tendo em vista que o ponto de partida da filosofia cristã é a mensagem religiosa cristã. A atividade missionária dos apóstolos, seguidores de Jesus Cristo, contribuiu para a difusão da mensagem cristã, mesmo que no seu início o cristianismo tenha sido alvo de perseguições. A tradição A filosofia cristã desenvolveu-se a partir de filosofias…

principalmente como elaborador e sistematizador das concepções culturais e educacionais dos chamados santos padres, construindo, assim, seu legado para toda a Idade Média. Dentre as concepções antropológicas desenvolvidas ao longo da história, a tradição filosófica situa a concepção educacional agostiniana como sendo essencialista ou metafísica herdada dos gregos, na qual se buscava a unidade na multiplicidade ou uma essência que caracteriza cada coisa. Santo Agostinho acreditava…

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2. Leia o texto com atenção e responda. “Os antigos, ou melhor, os antiquíssimos, (teólogos), transmitiram por tradição a nós outros seus descendentes, na forma do mito, que os astros são Deuses e que o divino abrange toda a natureza... Costuma-se dizer que os Deuses têm forma humana, ou se transformam em semelhantes a outros seres viventes...…

nos entrecruzamentos? No final do século XX e começo do XXI, tomam força entre o povo do santo do candomblé angola de São Paulo questões e procuras diversas: sobre a legitimidade desta nação e sua originalidade, sobre o que cada um entende por tradição, propostas de descolamento de elementos religiosos de origem nagô dos ritos angola e a valorização de sua autoestima baseada na afirmação de uma identidade étnica “banta”. Essas questões vão emergindo entre as lideranças, e…

possibilitam a circulação das obras dos historiadores franceses. Mas é claro que estamos em um mundo infinitamente mais fragmentado, mais diverso, mais plural, e que seria completamente impensável dizer que existe uma escola historiográfica ou uma tradição nacional que tenha uma influência dominante. A segunda evidência, que me parece ser menos perceptível é que, na atualidade, há mais reciprocidade. Se durante um tempo o modelo podia ser exportado sem que houvesse uma troca…

Jamais fomos modernos, e assim coloca em crise o conceito de Modernidade e, por conseqüência, rejeita as pretensões pós-modernas. Eagleton (1998) estabelece uma crítica radical a todos os aspectos do pós-modernismo. Giddens (1991) não vê nenhuma ruptura ou descontinuidade que justifique um “pós” para além do moderno. Há, entretanto, autores que admitem o pós-moderno como algo que veio para ficar, embora estejam longe de um consenso sobre as suas características. Lyotard (1993)…