A Questão Do Poder Nas Sociedades Primitivas

Sociedade Camponesa: Organização dos atores sociais do campo no Brasil. Fábio Wanderson Silva Gomes1 Resumo: No presente artigo, enumerar-se-á as questões que fizeram parte da construção e formação social e econômica da sociedade camponesa no Brasil. Primeiramente apresentarei quais as características que construíram a sua formação de vida social e econômica do camponês em âmbito global, através dos processos históricos; logo em seguida apresentará as questões particulares no…

Da Prática Primitiva ao Costume Moderno: Sistema de troca, alianças e vestígios dos tempos passados. Marceles Oliveira Rocha LÉVI-STRAUSS, Claude. In: As Estruturas Elementares do Parentesco. Tradução de Mariano Ferreira. Petrópolis. Ed. Vozes, 1982. Cap. V, pág. 92-107. No texto “As Estruturas Elementares do Parentesco”, em seu capítulo V “O Princípio da Reciprocidade”, Claude Lévi-Strauss passa a se dedicar a descreve o sistema de

Troca e poder: filosofia da chefia indigena (Pág. 45 a 63) CLASTRES, Pierre. 2003- A Sociedade contra o Estado - pesquisas de antropologia política. Titulo original: La Societé contre l´Etal – recherches d ´ anthropologie politique. Tradução: Theo Santiago. São Paulo: .Cosac & Naify p. 45 a 63. CAPITULO 02 O autor inicia esse capítulo, sobre a linha de exposição da teoria etnologia oscilante. Destarte, indaga que as duas idéias da teoria etnologia, reafirmando que as sociedades…

Economia Primitiva A questão da economia primitiva não apenas não recebera, enquanto problema, resposta digna desse nome, mas sobretudo que numerosos autores a trataram com uma inacreditável superficialidade, quando não se entregaram simplesmente a uma verdadeira deformação dos fatos etnográficos. Vale dizer que a tarefa que Sahlins se atribui podia ter sido empreendida antes dele: o dossiê já existia, acessível e completo. Mas Sahlins é o primeiro a tê-lo reaberto, devemos saudar nele…

lei nas sociedades primitivas e mais antiquadas, percebe-se que nos estudos da ciência da antropologia, e nesse caso aplicada ao direito, mesmo com a ausência de um poder coercitivo e institucional tais sociedades possuíam e atribuíam uma conceituação de suma importância sobre as leis aplicadas no ambiente sobre o qual os indivíduos se encontravam inseridos. E é a partir dessa concepção que se pode entender a intrínseca relação da lei com o rito, corpo, memória, e a tortura. Nas…

O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Toda cultura tem um aspecto normativo, cabendo-lhe delimitar padrões, regras e valores que institucionalizam modelos de conduta. Na maioria das sociedades remotas, a lei é parte nuclear de controle social, elemento material para prevenir, remediar ou castigar os desvios das regras prescritas.Cada povo e cada organização social dispõe de um sistema jurídico que traduz a especialidade de um grau de evolução e complexidade. Falar, portanto, de um…

Um aspecto da constituição das sociedades vinha sendo usado muito categoricamente como parâmetro para separá-las em dois tipos: a existência ou não de um Estado. No campo da Antropologia esse pressuposto foi aceito durante algum tempo, mas ficou difícil fazê-lo se sustentar em pé depois que Pierre Clastres (1934-1977) publicou os ensaios reunidos no livro A sociedade contra o Estado, relançado esse ano pela editora Cosac Naify na coleção Portátil. Clastres é virulento em suas críticas:…

15/03/2015 Antropologia e Educação Prof. Ms. Rodrigo Tavarayama Aula 4 1 A família enquanto instituição social e parte integrante da estrutura das sociedades existem desde as eras mais primitivas, no entanto, ela passou por transformações ao longo do tempo, seja modificando sua estrutura ou sua ordenação. 1 15/03/2015 A antropologia tem a família como objeto de estudo em todos os seus âmbitos e facetas, analisadas e compreendidas de acordo com o contexto histórico ao qual…

ª ACQF 1ª ACQF QUESTÃO 01 (reestudo)o ser humano e suas dimenções(14/09 O surgimento da Filosofia, datado do séc. VII/VI a. C., marca a passagem do saber mítico para o saber racional. Não se trata, entretanto, de um rompimento radical de uma forma de saber pela outra, mas da criação de uma nova postura intelectual. Sobre o saber filosófico é CORRETO afirmar: Parte superior do formulário É um conhecimento baseado nas narrativas mitológicas e sua função é explicar, através de histórias

realização de um trabalho ou à execução de uma fórmula mágica – o que torna verdadeiramente significativa e convincente a generalização abstrata. Malinowski recompensou-nos duplamente: de um lado, o gênio que é apanágio dos artistas e, do outro, o poder de o cientista detectar e evidenciar o universal no particular. Quem ler Malinowski ficará com todo um conjunto de conceitos relativamente a religião, magia, ciência, rito e mito, ao mesmo tempo que formará opiniões e interpretações…