A Questão Do Poder Nas Sociedades Primitivas

Texto: João Ubaldo Ribeiro No texto de Ubaldo, temos como perspectiva a formação do processo político e a tentativa de definição da política, sendo este um processo bastante complexo. A política seria o exercício do poder, porém definir a política limitando-se a algo relacionado ao poder, não é satisfatório. É notório que o ato político e formado por duas características, a do interesse e a da decisão. Sendo essa, relacionada a capacidade que a influência tem de implementar algo…

valor sobre as sociedades assim classificadas … A nossa cultura, desde as suas origens, pensa o poder político, em termos de relações hierarquizadas e autoritárias de comando-obediência. … Decidir que certas culturas são desprovidas de poder político porque nada oferecem de comparável ao que a nossa apresenta não é uma proposta científica: antes denota, no fim de contas, uma pobreza evidente do conceito…” Clastres P. (1979), “ Copérnico e os Selvagens” in Clastres, P., A sociedade…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - PIERRE CLASTRES As sociedades primitivas são sociedades sem Estado. O fato nos diz que elas são privadas de alguma coisa, ou seja, o Estado. Não são verdadeiras sociedades por não serem policiadas. Não podemos imaginar a sociedade sem o Estado, o Estado se destina a sociedade. Descobre nessa abordagem uma fixação etnocentrista. Pela outra face do etnocentrismo, a convicção complementar da história como sentido único, de que toda sociedade está condenada…

como a destruição da sociedade. O apelo dos profetas pra o abandono da terra má, isto é, da sociedade tal como ela era, para alcançar a Terra sem Mal, a sociedade da felicidade divina, implicava a condenação à morte da estrutura da sociedade e do seu sistema de normas. Ora, a essa sociedade se impunha cada vez mais fortemente a marca da autoridade dos chefes, o peso de seu poder político nascente. Talvez então possamos dizer que, se os profetas, surgidos no coração da sociedade,…

4 INTRODUÇÃO Em “A Sociedade contra o Estado” Pierre Clastres disserta sobre sociedades indígenas da América do Sul que não são apenas simplesmente sociedades sem Estado, mas o são por deliberadamente recusarem o Estado. No presente estudo iremos nos deter um pouco mais nas razões pelas quais estas sociedades primitivas deliberadamente recusam e rejeitam organizarem-se como Estado. Veremos ainda como se dá nestas sociedades o respeito às normas na ausência da coerção.…

Feudalismo: Índice: *Sociedade Medieval, Economia, Influência da Igreja, Idade Média, organização do feudo, suseranos e vassalos, senhor feudal, cavaleiros, servos, sistema feudal. Introdução Início= invasões germânicas (bárbaras), no século V, sobre o Império Romano Ocidental (Europa). Características gerais= poder descentralizado (nas mãos dos senhores feudais), economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. Estrutura Política do Feudalismo Prevaleceram…

presença do direito nas sociedades. Todas as comunidades humanas que existiram ou existem, independente de suas características, produziram ou produzem direito. Cada povo e cada organização social dispõem de um sistema jurídico que traduz a especialidade de um grau de evolução e complexidade. Toda cultura possui um aspecto normativo, cabendo-lhe delimitar a existências de padrões, regras e valores que institucionalizam modelos de conduta. A lei, nas sociedades primitivas, expressa a…

Linguísticos. Orientadora: Thiago. BARREIRAS 2012 Roteiro de atividade (22 e 23 de maio de 2012) A partir do texto da Kristeva (1969), discorra sobre o modo como as sociedades ditas primitivas compreendem a questão da linguagem. Fica facultado o uso de exemplos dados pela própria autora, ou nela encontrados, para sustentar a discussão. Depois disto, reflita sobre o modo como os “modernos” compreendem a linguagem,…

letras, sons de uma língua, um bem formador de uma sociedade, onde as opiniões se formam e criam a comunicação, sendo que a palavra é um universal próprio da humanidade. B- Qual o papel e o poder da palavra nas sociedades humanas? O papel é a palavra como formadora de uma sociedade, representando partes do pensamento humano, e por isto daí constitui uma unidade da linguagem humana, já o poder da palavra é a linguagem como instrumento de poder, oferecendo uma verdadeira alternativa à violência,

PROCESSOS HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO - PRÁTICA QUESTÕES ABERTAS QUESTÃO 01 “Se analisarmos atentamente a História da Educação, veremos como a escola, ao elitizar o saber, tem desempenhado um papel de exclusão da maioria”. (ARANHA, M. L de Arruda. História da Educação e da Pedagogia: Geral e Brasil. São Paulo: Moderna, 2006. p.36) Construa um texto reflexivo de no mínimo 10 linhas, tendo como referência a citação acima da professora Maria Lucia de Arruda Aranha, e os estudos realizados…