A Pólis Ateniense

ANTIGA / (HTTP://M.BRASILESCOLA.COM/HISTORIAG/CIVILIZACOES.HTM) / A GRÉCIA ANTIGA / (HTTP://M.BRASILESCOLA.COM/HISTORIAG/GRECIAANTIGA.HTM) GUERRA DO PELOPONESO Tweet (https://twitter.com/share) Durante as Guerras Médicas, o papel de liderança dos atenienses garantiu a vitória contra o imenso exército persa. Para tanto, Atenas sugeriu formar uma liga de cidades-Estado que teria a função de arrecadar fundos e material bélico para fazer frente aos exércitos comandados pelo rei Xerxes.…

democracia ateniense, uma crítica reponta: ela negava participação na ágora às mulheres, aos menores de idade, aos escravos e estrangeiros. Hoje aceitamos a exclusão dos menores, mas não a das outras categorias. O trabalho manual, considerado degradante cabia, sobretudo a escravos. Na condição de estrangeiro (em grego, meteco), incluíam-se todos os não atenienses e mesmo seus descendentes: muitas pessoas nascidas em Atenas, mas de ancestrais estrangeiros, jamais teriam a cidadania…

a partir de uma certa condição existente especialmente na polis grega. A cidade-estado possibilitou a própria reflexão filosofia. Para os gregos, o homem não é considerado como algo diferente do mundo. O homem somente se compreende enquanto parte do todo social e politico, que, por sua vez, está, mergulhando e imbricado no todo da natureza. A filosofia grega nasce marcada pelos assuntos da politica e do direito. Em Homero a coesão da polis grega tinha por base as normas que determinavam…

sócio-jurídica (cf. SOUZA, M.).[5][5] Os fenômenos político-culturais se vinculam aos seus habitantes como uma grande experiência; modelo paradoxal de acrópole comunitária aberta. A cidadania e a nacionalidade ateniense atendiam critério sanguíneo: cidadão era o descendente masculino de pai e mãe ateniense[6][6]. Indivíduo munido deisonomia e isologia, no entanto, inserido em regime censitário de participação política. Os estrangeiros livres não inimigos, metecos (métoikoi) [7][7],…

Direito dos Cidadãos na Grécia Antiga Eram considerados cidadãos, segundo a lei ateniense de Péricles, os homens que fossem filhos de pessoas detentorasdo mesmo estatuto. Era também necessário que o pai reconhecesse o filho e que este fosse enquadrado na estruturasocial vigente na cidade natal. Contudo, os procedimentos variavam de cidade para cidade: em Esparta, o direito àvida do recém-nascido era decidido pelo conselho de anciãos, depois de avaliar robustez da sua compleição física. Senão

desenvolvimento do sistema escravista. Período Arcaico (séculos VIII a VI a.C.) - grandes alterações sociais e políticas com o advento das cidades-estados (polis) e desenvolvimento do comércio e consequente movimento de colonização. Período Clássico (séculos V e IV a.C.) - apogeu da civilização grega. Na política, expressão da democracia ateniense; explosão das artes, literatura e filosofia. Época em que viveram os sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles. Período Helenístico (séculos…

entre 3100 e 2900 a.C. 5 O DIREITO NA GRÉCIA ANTIGA 5.1 Características básicas da sociedade grega antiga a) Pluralidade política: - Interferência geográfica em razão de se tratar de um território de vales, planícies, cordilheiras e braços do mar. - Pólis (cidades-estado). b) Unidade cultural: - Ex.: Olimpíadas. - Mesma língua e costumes relativamente semelhantes entre a maioria das cidades-estado, sendo que a cidade-estado de Esparta consistia na grande exceção em virtude das suas…

A Grécia após a Guerra do Peloponeso O período que sucedeu a Guerra do Peloponeso – iniciado em 404 a.C. – trouxe profundas alterações na configuração de forças políticas da Grécia, com o estabelecimento de outras polis em posições dominantes. Além disso, o pós-guerra envolveu uma sucessão de transformações materiais e morais na Grécia. A primeira e mais evidente consequência da Guerra do Peloponeso foi a queda de Atenas de sua condição de potência majoritária entre as cidades-estado gregas

vingadoras por tudo que acontecia na pólis. A oréstia é dividida em três partes: Agamêmnon, Coéforas e Eumênides. A trilogia mostra também a existência de cinco “vozes”, que são os temas: jurídico (lei de talião), teológico, político, responsabilidade (culpabilidade) e linguagem (evolução da palavra). Assim, a junção das cinco vozes que constituem, segundo Ost, aquilo que podemos chamar de “a invenção da justiça”. Tal tragédia foi apresentada ao público ateniense numa época de…

por proprietários de terra ,enquanto mulheres, comerciantes, escravos e estrangeiros não tinham esse direito de opinar . A Pólis na Grécia era o modelo das antigas cidades gregas, desde a antiguidade clássica até o período helenista, vindo a perder importância durante o domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinônimo de cidade. As Pólis, definindo um modo de vida urbano que seria a base da civilização ocidental, mostraram-se um elemento fundamental…