fichamento A Formação da Polis Gregas

historia. Suas origens, transformaçoes e perspectivas. São Paulo, Martins Fontes, 1991, pp. 177- 202 1. Cidade e cidadão “ Pelo fim do século VI, a cidade helenica começa a tomar forma; contudo, a forma alcançada ainda era rústica, muitas vezes crua, e a vida que continha era mais significativa que o recipiente” (p.177). “na verdade, a cidade visivel, a cidade tangivel, era cheia de imperfeições: as desordens do crescimento, as fermentações e secreções da vida, os restos não enterrados de formas superadas, ainda nao decentemente removidos, as reliquias de modos rurais ainda não ajustados às continuas provas e desafios da vida urbana” (p.177). “ Durante pouco mais que uma geração – eu o situaria mais o menos entre 480 e 430 a.C. -, a pólis, pela primeira vez,assumiu uma forma ideal, que a distinguiu das aldeias e cidades mais antigas: uma forma ideal não primariamente em pedra, mas em carne e sangue. Numa grande sucessão de cidadães, a nova ordem urbana, a cidade ideal, tornou-se visivel, transcendendo seus contornos arcaicos, suas cegas rotinas, suas complacentes fixações” (p.178,179) “ Tudo aquilo que a cidade possuia, o cidadão considerava como seu direito de berço: entre os cidadãos, como entre os amigos, não deveria haver segredos, nem barreiras profissionais, nem suposiçao de desigualdade” (p.179) 2. A Forma da Cidade Helenica “ O nnúcleo da cidade, o cenntro de suas atividades mais estimadas, a essencia de sua existência total, era a acrôpole; a…

Tabata Pastore Tesser. 1 Semestre – Sociologia e Política (Noturno) Verbetes. • Defina o conceito Polis em Aristóteles; O Estado, para Aristóteles, constitui a expressão mais feliz da comunidade em seu vínculo com a natureza. Segundo Aristóteles, assim como é impossível conceber a mão sem o corpo, é impossível conceber o indivíduo sem o Estado. O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em…

A justiça, para Aristóteles, é inseparável da pólis, da vida em comunidade. Se o homem é um animal político, isto significa sua necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade. A pólis grega encarnada na figura do Estado é uma necessidade humana, cuidando da vida do homem como o organismo precisa cuidar de suas partes vitais. O homem que vive completamente sozinho, não é humano: ou é um animal ou é um Deus, diz Aristóteles. Estas premissas…

A justiça, para Aristóteles, é inseparável da pólis, da vida em comunidade. • Se o homem é um animal político, isto significa sua necessidade natural de conviverem sociedade, de promover o bem comum e a felicidade. • A pólis grega encarnada na figura do Estado é uma necessidade humana, cuidando da vida do homem como o organismo precisa cuidar de suas partes vitais. • O homem que vive completamente sozinho, não é humano: ou é um animal ou é um Deus, diz Aristóteles.• Estas premissas…

ordem que conhecemos de Atenas, por exemplo, só se concretizou no fim do período Helenístico, antes disso a cidade era mais orgânica, refletia a confusão da mente humana da época. Para conseguir tal feito, os gregos introduziram na cidade um elemento chave, o Cidadão livre. 2 – A forma da cidade Helênica Aqui o autor nos fala sobre a estrutura da Acrópole, em suas ruas estreitas e sinuosas era fácil de se perder, isso era usado como uma defesa contra invasões inimigas. O saneamento…

Faculdade Metropolitana Unidas-FMU HISTÒRIA ANTIGA CLASSICA São Paulo-2013 SANDRO LEITE DA SILVA RA: 6089581 A FORMÇÃO DA POLIS GREGA Fichamento de citação apresentada à disciplina de História antiga clássica para obtenção parcial de nota no curso de graduação em História, na Faculdade Metropolitana Unidas-FMU. APROVADA: 30 de Abril de 2013 __________________________ Prof.: André de Oliva…

era a justiça na comunidade. Para os sofistas, a Polis nasce por convenção entre os setes humanos quando percebem que lhes é mais útil a vida em comum do que o isolamento. Para Platão, os seres humanos e a polis possui a mesma estrutura, dotados de três almas ( concupiscente- situada no ventre; irascível- situada no peito; racional- situada na cabeça). Já Aristoteles diz que, para determinar o que é justiça, temos que diferenciar dos tipos de bens: os partilháveis e os participáveis.…

melhor em comunidades dividindo trabalhos e tarefas mesmo sob proteção dos deuses, percebem que possuem problemas que exigem solução e então eram leis e instituições dando origem à comunidade política. É o desenvolvimento das técnicas e dos costumes que leva a convenções entre os humanos para vida em comunidades sob leis. A polis nasce por convenção entre os seres humanos quando percebem que lhes é mais útil a vida em comum do que em isolamento. A justiça é o consenso quanto às…

cidadãos possuem liberdade de decisão política.. A anarquia está contida na essência da democracia, por isso,quando se governa mal em um regime democrático, a conseqüência inevitável é a anarquia. Platão e a polis Para Platão, regime monárquico era parte significativa do seu trabalho , já que para ele os seres humanos e a polis possuem a mesma estrutura. ‘’Os males não cessarão para os humanos antes que a raça dos puros e autênticos filósofos chegue ao poder, ou antes, que os chefes…

Trata-se de um tratado político em oito capítulos, tendo chegado até nós em estado fragmentado. O termo política deriva do grego "pólis", ou ainda "estado". Um significado para política na concepção Aristotélica é aquela possibilidade de civilizar, de abrandar os costumes do Estado através das instituições, da cultura. Como sabemos (pelo menos eu sei), o Estado é sem sombra de dúvidas a forma mais elaborada da sociedade. Modernamente, como diria minha falecida mãe, "eles cagaram o…