A Polis Encarnada

do solo egípcio. O cargo sacerdotal era iniciático, e a ele não poderia ascender por outra via, o que caracteriza uma verdadeira casta ou colégio, com privilégios. O rei ou faraó era apresentado pelos sacerdotes como “filho de Osíris”, divindade encarnada, e era rigorosamente vigiado em sua função. Ao aparecer em público, cercava-se de fausto magnífico; acreditavam ser ele imortal. Em caso de extinção dinástica, um guerreiro entre os mais ilustres era eleito pelos sacerdotes,…

clássica da Grécia, particularmente de Atenas. A Justiça em Aristóteles A justiça, para Aristóteles, é inseparável da pólis, da vida em comunidade. Se o homem é um animal político, isto significa sua necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade. A pólis grega encarnada na figura do Estado é uma necessidade humana, cuidando da vida do homem como o organismo precisa cuidar de suas partes vitais. O homem que…

de partida que darão suporte ao caráter ético e político que o filme também possui e que também gostaríamos de destacar. De modo geral, o que nos chamou a atenção no filme foi sua capacidade de tematizar a tomada de consciência da sociedade, encarnada de maneira exemplar pela personagem Evey. Entretanto, antes de pensar nos desdobramentos de tal retomada, vimos como essencial o encontro com o eu autônomo que antes era desconhecido de tal personagem. O grande heroi do filme – que foge…

concebiam a ética? Se a política tem como finalidade a vida justa e feliz, isto é, a vida propriamente humana digna de seres livres, então é inseparável da ética. De fato, para os gregos, era inconcebível a ética fora da comunidade política – a polis como koinonia ou comunidade dos iguais -, pois nela a natureza ou essência humana encontrava sua realização mais alta. 4. À medida que Roma se torna uma potência mundial e seus cônsules reivindicam mais poder, há uma mudança…

justa e, por isso mesmo, o filósofo deve oferecer os conceitos verdadeiros que auxiliem na formulação da melhor política para a Cidade. Política e Filosofia nasceram na mesma época. Por serem contemporâneas, diz-se que “a Filosofia é filha da polis” e muitos dos primeiros filósofos (os chamados pré-socráticos) foram chefes políticos e legisladores de suas cidades. Por sua origem, a Filosofia não cessou de refletir sobre o fenômeno político, elaborando teorias para explicar sua origem, sua

tornar-se formas ou ideias puras na filosofia de Platão. Em 367 a.C. morre Dionísio I, o tirano, que é então sucedido por Dionísio II. Dion chama Platão a Siracusa. Parece o momento propício para se tentar reformar a vida política da cidade. Numa polis governada por um único indivíduo, parece bastar convencê-lo para que tudo se encaminhe da maneira almejada e correta. Esse pensamento faz Platão aceitar. Voltando a Siracusa, o objetivo de Platão é o de preparar o jovem tirano para…

ciência política, como N. Maquiavel no O Príncipe, 1532; T. Hobbes no Leviatã, 1651; e Montesquieu em O Espírito das Leis, 1748. Critica-se Aristóteles por ele não ter vislumbrado o surgimento, em sua própria época, de uma forma política superior à da pólis, a emergência de um estado-imperial, supranacional e multicultural, cujas sementes foram deixadas pelo seu discípulo, Alexandre o Grande. Sabe-se, inclusive, que ele se manifestou em carta ao conquistador negando-lhe apoio a qualquer…

ESTE É O MEU TRABALHO FICHAMENTO SOBRE O CAPÍTULO IV- O UNIVERSO ESPIRITUAL DA POLIS DO LIVRO “AS ORIGENS DO PENSAMENTO GREGO”, JEAN- PIERRE VERNANT – Constituída entre os séculos VIII e VII a.C, a polis origina uma inovadora forma de relacionamento entre os homens. A palavra passa a ser um instrumento do poder do Estado e passa a ser divinizada pelo grego (Peithó, a força de persuasão). Esta força não emana do cosmos, mas do logos. A palavra passa pelo debate e pelo contraditório, a…

vinculada aos acontecimentos da cidade-estado, a polis. Essa vinculação resultava fundamentalmente da organização política constituída por uma constelação de cidades-Estado fortemente ciosas de suas peculiaridades, de suas tradições, de seus deuses e heróis. A própria dimensão da cidade-Estado impunha, de saída, grande solidariedade entre seus habitantes, facilitando a ação coercitiva dos padrões de conduta; e, ao mesmo tempo, propiciava à polis o desenvolvimento de uma fisionomia…

existência em comum; 5) o poder assegurado pela fonte divina externa, que, ao garantir a ordem, define o lugar fixo de cada membro da coletividade, designa sua função e sua virtude própria e estabelece a hierarquia interna à comunidade, hierarquia que é encarnada como realização da vontade divina, como algo natural e necessário e que homem algum pode alterar; 6) a lei concebida como doação à comunidade por Deus, que usa o governante como intermediário, isto é, o governante ou o detentor…