A Promoção Social Hannah Arendt

sempre existiram mecanismos sociais para sua compreensão e controle (Zaluar, 1996)” (p. 182). No decorrer do texto a autora ressalta que a violência faz parte da história humana, porém esse tema é colocado como contemporâneo devido a sua “constante presença na vida cotidiana”, sendo discutido em diversos meios e setores organizacionais. • “[...] a vida social ocidental contemporânea ressalta a individualidade como valor soberano, mas acirra as desigualdades sociais a limites…

1. Perspectiva dos direitos humanos Referencias Bibliográficas ARENDT, H. As Origens do totalitarismo. Rio de Janeiro: Documentário, 1979. BOBBIO, N. Era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1988. [Trad. Carlos Nelson Coutinho] BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília: Senado, 1988. BRASIL. Decreto n. 1.904, de 13/5/1996. Institui o Programa Nacional de Direitos Humanos, que ineditamente atribui aos direitos humanos o status de política pública

BIOPOLÍTICA: ARENDT, FOUCAULT E NEGRI. Mariangela Nascimento1 Universidade Federal da Bahia (UFBA) RESUMO: Este artigo aponta as mudanças de paradigmas que revelam a crise da soberania, conceito central de toda a estrutura teórica e política da modernidade, que tem origem e se sustenta na ideia do poder como fenômeno que transcende a realidade objetiva dos homens. A crise da soberania coloca em evidência o poder como potência que se manifesta através das relações de forças…

podem nascer. [...] Norberto Bobbio (1988), os direitos humanos não nascem todos de uma vez nem de uma vez por todas. Para Hannah Arendt (1979), os direitos humanos não são um dado, mas um construído, uma invenção humana em constante processo de construção. [...] fruto de nossa história, de nosso passado, de nosso presente, fundamentado em um espaço simbólico de luta e ação social. [...] [...]a condição de pessoa é o requisito único para a titularidade de direitos, considerando o ser…

Jaspers: uma laudatio Karl Jaspers: cidadão do mundo? Isak Dinesen (1885-1963) Hermann Broch (1886-1951) Walter Benjamin (1892-1940) Bertolt Brecht (1898-1956) Randall Jarrell (1914-1965) Martin Heidegger faz oitenta anos Posfácio — Hannah Arendt: vida e obra — Celso Lafer Indicações bibliográficas Sobre a autora PREFÁCIO Escrita ao longo de um período de doze anos, no impulso do momento ou da oportunidade, esta coletânea de ensaios e artigos se refere basicamente a…

Texto 01- A Condição Humana Hannah Arendt As atividades humanas estão imbricadas na vida em sociedade. Entretanto, de todas as atividades humanas, a ação é a única que só tem sentido dentro do contexto social. O pensamento grego estabeleceu a distinção entre a organização política e a organização natural, social do homem para satisfazer suas necessidades básicas de sobrevivência. Segundo esta análise estas são formas opostas de organizações. Nesse sentido, o homem tinha além da vida privada, a

fazer tudo o que a lei permite” (Montesquieu) “A base da sociedade é a justiça; o julgamento constitui a ordem da sociedade: ora, o julgamento é a aplicação da justiça” (Aristóteles) “A essência dos Direitos Humanos é o direito a ter direitos” (Hannah Arendt) “Justiça extremada é injustiça – Summus jus summa injuria” (Marcus Cícero) “O fim do Direito é a paz; o meio de atingi-lo, a luta. O Direito não é uma simples idéia, é força viva. Por isso a justiça sustenta, em uma das mãos, a…

acariciando a propensão do espaço público a se satisfazer, com simplificações abusivas, o silêncio do “tempo sem frase”, segundo a expressão de Patrice Loraux,5 necessário ao trabalho metabólico do pensamento e da Cultura. Dele, a asserção de Hannah Arendt, em Sistema totalitário, segundo a qual “o nazismo como ideologia havia sido ‘realizado’ de modo tão completo que o seu 3 Cf. La Démocratie et les partis politiques, Paris, edição Fayard, 1993. Robert Antelme, Charlotte…

conceito de democracia, tendo como base o pensamento de Hannah Arendt. Das intersecções com a cidadania, para se chegar ao conceito de cidadania cultural, que se relaciona aos direitos culturais, integrante da categoria dos direitos humanos. Diante desse quadro pensar no direito de participação na vida cultural, um dos direitos culturais previsto na Declaração Universal dos Direitos Humanos e do Pacto Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais, de forma ampliada, a fim de…

truído axiológico, a partir de um os direitos humanos nascem espaço simbólico de luta e ação quando devem e podem nascer. social. No dizer de Joaquín Her- Como realça Norberto Bobbio, os rera Flores, os direitos humanos direitos humanos não nascem to- compõem uma racionalidade de dos de uma vez e nem de uma vez resistência, na medida em que por todas1. Para Hannah Arendt, traduzem processos que abrem e consolidam espaços de luta pela dignidade humana3. Invocam, nesse sentido,…