A Metafísica Respostas

a) Intuição sensível ou empírica; b) Intuição intelectual; c) Dedução; d) Indução e e) Abdução. 2 – A atividade racional, como vimos no item anterior, possui duas grandes modalidades: Intuição e raciocínio. Defina cada uma e, analisando a sua resposta, escreva como podemos diferenciá-las. 3 – Para Descartes, filósofo francês do séc. XVII, quando discute a questão do Inatismo também conhecido como Inatismo Cartesiano, mostra que nosso espírito possui três tipos de idéias que se…

Origem da palavra metafísica "Metafísica" é o título de uma obra de Aristóteles composta por quatorze livros sobre filosofia geral. Uma hipótese bastante difundida atribui ao peripatético Andrônico de Rodes (século I a.C.) a iniciativa de chamar esse conjunto de escritos de Metafísica. Ao realizar a primeira compilação e sistematização dos escritos de Aristóteles, Andrônico o elencou depois dos oito livros que tratavam da Física, e os chamou de tà metà tà physiká, ou seja, "os que estão depois

que facilite a compreensão dos alunos. Nosso estudo foi feito a partir das obras Aristóteles. Metafísica, Vol. I, Ensaio Introdutório, de Giovanni Reale e Vivendo a Filosofia, de Gabriel Chalita Abordagem da Substância Aristotélica por Reale: Antes de pinçar o conceito de substância captado por Reale da tradução e comentários dos catorze livros de Aristóteles sobre a filosofia primeira ou Metafísica, é preciso reconhecer o esforço que o comentador empenha visando facilitar a…

Questão 1 Resposta: Ontologia ‐ (em grego ontos e logoi, "conhecimento do ser") é a parte da filosofia que trata da natureza do ser, da realidade, da existência dos entes e das questões metafísicas em geral. Questão 1 A ontologia trata do ser enquanto ser, isto é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres. Costuma ser confundida com metafísica. Metafísica ‐ É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. Questão 1 Conquanto tenham

A metafísica é apresentada como método de compreensão da verdade. Heráclito defende a ideia de que os contrários formam a unidade. Partindo da experiência, da existência, tendo como elemento primordial o vir-a-ser, onde a realidade está sujeita a um vir-a-ser continuo. O devir é o centro do pensamento de Heráclito. Nada na vida pode ser considerado como novo e não existe a possibilidade de experimentar da mesma coisa duas vezes da mesma forma. O contrário de Heráclito, Parmênides tenta eliminar

falta de direções óbvias que orientem uma resposta. Uma alternativa é investigar a constituição material e as leis fundamentais da natureza. Essa foi a trilha inaugurada pelos pré-socráticos e hoje seguida pelas ciências naturais. Mas, se as ciências naturais já se dedicam à investigação sobre como é constituída as coisas da natureza e quais os princípios e leis governam os diversos fenômenos da realidade, o que restaria à filosofia, em especial à metafísica, investigar? Uma das…

Respostas da pagina 109 1 - é não saber de alguma coisa, ela pode ser tão profunda que nem sequer a percebemos, achamos que sabemos, mas não sabemos e nem duvidamos que não sabemos. 2 - Ignorância é não saber de algo e, incerteza descobrimos que somos ignorantes e que nossa opiniões não dão conta da realidade, e quando a ignorância e as dúvidas tomam conta descobrimos que aquilo que sempre acreditamos não serve mais. 3 - Porque a partir do momento que temos uma dúvida, ou uma decepção ou

Universidade Federal De Santa Catarina –UFSC Acadêmico: Renato Ribeiro Da Rosa. Tema: Ontologia 2 Na metafísica e ontologia depois de Aristóteles os gregos tinham dois tipos de estudos questionadores em busca do saber: o estudo do ente enquanto ente e a busca de um princípio que explicasse todas as coisas. A ciência do ente enquanto ente é denominada filosofia primeira e teologia. Na época moderna este termo foi chamado de ontologia, ele indicava o objeto da…

1788, a "Crítica da Razão Prática", a segunda das três "Críticas" publicadas por Kant, dá continuidade à sua investigação crítica acerca dos princípios da moral, então iniciada em 1784. A Crítica da Razão Prática constitui, em termos gerais, uma resposta à interrogação moral: ‘‘que devo fazer?’’ Ocupa-se, portanto, da razão na sua aplicação prática, enquanto determinação da vontade de agir, e estabelece a seguinte lei fundamental: Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao

Sendo isso seria errado dizer que o empirismo é o repúdio da razão? Não se pode subestimar a importância do empirismo para a formação do mundo moderno, pois é ele que irá revelar de uma forma mais objetiva a nova perspectiva cultural oposta a metafísica. O empirismo é uma doutrina filosófica que trabalha com a origem do conhecimento, pois o mesmo afirma que os conhecimentos provem das experiências causando conflitos ideológicos. A pesquisa qualitativa e bibliográfica tem como objetivo levar