A Lógica Estoica

colocam para o estudante desta disciplina, na identificação das relações entre o Direito e a história: a primeira, consiste em responder: O QUE É O DIREITO? - De certo modo, segundo a doutrina dominante, não é possível estabelecer uma única definição lógica de “Direito”. Pode-se , porém, a título provisório, admitir que o Direito é lei e ordem. A segunda, consiste em responder : SERIA POSSÍVEL ESTUDAR O DIREITO SEM CONHECER AS SUAS ORIGENS? - Neste caso, quer seja admitindo-se que o…

Islamismo, escreveu vários textos onde as controvérsias entre o cristianismo e o islamismo são descritas. Por ser sistematizador, escreveu a obra “pegè Gnóseas” (fonte do conhecimento). Ele a articula em três partes. A primeira parte é resumo da lógica e ontologia aristotélica. Nessa parte, a filosofia é aderida como um instrumento a serviço da construção teológica. A segunda parte traz consigo, uma marca de contemporaneidade, pois apresenta a fé compreendida de maneira reta e…

verdadeiras normas jurídicas, independente de estarem positivados ou não. A palavra princípio, segundo Miguel Reale, possui duas acepções: a primeira, de ordem moral, e a segunda, de ordem lógica. Naquela se enquadra o sentido ético, para significar as virtudes, a boa formação e as razões morais do homem. A acepção lógica, por sua vez, deve partir da escorreita compreensão de juízo, ou seja, a apreciação qualitativa de algo, até a formulação de uma proposição, nascendo dessa…

DELEUZE E A LÓGICA DO SENTIDO: O PROBLEMA DA ESTRUTURA Alessandro Carvalho SALES1 ■ RESUMO: Este texto pretende acompanhar os principais movimentos apresentados pelo filósofo Gilles Deleuze para propor uma estrutura do sentido, de acordo com a Lógica do sentido (1969). Para tanto, tentando nos alçar ao estruturalismo muito particular de Deleuze, seguiremos especialmente alguns argumentos estabelecidos entre a quarta (Das dualidades) e a oitava (Da estrutura) séries desse…

Nome Isaque Messias de Almeida 3 *E N*20 A SABEDORIA ESTÓICA E O SEU DESTINO Conduzido pela razão, aquiescendo aos acontecimentos do universo, vivendo em harmonia com a natureza, o sábio estóico é aquele que faz sua a divisa nihil mirari, não se espantar com nada. Eis uma fórmula que contrasta com a de Platão:

harmonioso, que liga todos os seres e a doutrina estoica ao direito natural, um LAÇO UNIVERSAL ENTRE OS SERES. O ser humano é um cidadão cosmopolita, portados de direitos naturais. A LEI NATURAL É A RAZÃO DO MUNDO, é imutável, esta em todos os lugares. 2) Relação entre Justiça e Direito Natural para os estoicos Pode-se dizer que a estrutura do universo não é apenas perfeita (“divina”), mas também racional, de acordo com o que os gregos chamam de logos (lógica) e que designa…

verdade, sendo que, esta revelação poderia ou não acontecer, e não deveria levar à defesa de uma ou outra interpretação da doutrina cristã, visto que isso seria já uma decisão racional e, portanto, sujeita ao erro. “É a nossa fé cristã, e não a virtude estóica dos filósofos” que pode promover a elevação da humanidade. Pierre Charron6, discípulo de Montaigne, desenvolveu o método da dúvida sistemática aplicada a todo o conhecimento humano, procurando provar que somente por meio de…

ponto inicial a inserção do logos na sociedade política, sua legitimidade e justificação mostram-se como um momento na realização do ideal. Em um primeiro momento podemos falar de Platão e Sócrates, incidindo na doutrina de Aristóteles, a estóica e a cristã - sendo esta última, enfatizada no pensamento de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Cabe aqui, trazer a perspectiva platônica como ponto histórico importante na construção do ideal de justiça. Na Grécia,…

a lei como: “A relação necessária que deriva da natureza das coisas”, não se pode deixar de considerar as leis. Uma característica é que a lei dispõe. Quanto aos princípios, estes possuem duas acepções: a natureza moral e a ordem lógica. O que interessa é a ordem lógica que consiste em verdades ou juízos fundamentais, que servem de alicerce ou garantia de certeza a um conjunto de juízos. Neste caso, o princípio busca. Direito e Moral e a teoria do mínimo ético e a posição de…

e o nominalismo. Mas a primeira não goza do mesmo consenso que a segunda, cabendo, portanto, apresentar inicialmente uma síntese desta primeira interpretação. a) Strauss (1986) sustenta que Cícero, ao associar a tradição socrática à tradição estóica, admitirá que haja em cada um de nós como que uma centelha divina. A lei natural que rege as relações humanas emana, portanto, da razão reta da qual todos são dotados. Mas, como somos livres, como temos vontade, podemos nos…