A Luta Pelo Reconhecimento Axel Honneth

expoentes contribuições, como as dos contratualistas Hobbes, Locke e Rousseau, o primeiro analisado aqui; e mais recentemente podemos citar o destaque que a temática ganhou com John Ralws e Amartya Sen, ou ainda a justiça como reconhecimento (Axel Honneth) e de reconhecimento e redistribuição econômica (Nancy Fraser). Já o direito, tal como abordado nesse artigo, transcende o direito tradicional que temos como padrão, aquele solidificado em instituições de ordenação dos conflitos…

à 31 de Julho de 2009, Rio de Janeiro (RJ) Grupo de Trabalho: Sociologia da Cultura Título do trabalho: Diversidade social ressemantizada: valorização ou reconhecimento existencial? Marcelo Fetz Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) Campinas, Junho de 2009 2 Diversidade social ressemantizada: valorização ou reconhecimento existencial? Marcelo Fetz1 Introdução A prática científica envolve inúmeros elementos sociais. Entre esses elementos, poderíamos citar as…

(frente, à direita) e Jürgen Habermas ao fundo, em 1965 em Heidelberg. A "Segunda geração" de teóricos da Escola de Frankfurt incluía: • Jürgen Habermas • Franz Neumann • Oskar Negt • Alfred Schmidt • Albrecht Wellmer • Axel Honneth Pessoas que foram temporariamente associadas com o Instituto para Pesquisa Social de Frankfurt e teóricos da Escola de Frankfurt incluem: • Walter Benjamin • Siegfried Kracauer • Karl August Wittfogel • Alfred…

acumulada no tempo: valores e sentidos. A primeira das pré-compreensões é a tese de que a luta por direitos consiste num fenômeno cultural que passa a ser exigido por determinada comunidade jurídica em determinado momento de sua evolução política. O despertar da consciência desses direitos é condição de sua exigência, cumprimento e validade. Logo, direitos como o exercício da cidadania, reconhecimento de minorias étnicas, integridade física e moral de agentes políticos, são…

ao debate dentro dos públicos nacionais e contemplar reparações pelos Estados nacionais. Isso se aplicava para cada um dos dois grandes tipos de reivindicações por justiça – reivindicações por redistribuição socioeconômica e reivindicações por reconhecimento legal ou cultural. Em um * Artigo originalmente publicado na New Left Review, no 36, nov./dez. 2005, à qual agradecemos por nos ter permitido publicá-lo em nossa revista. Tradução de Ana Carolina Freitas Lima Ogando e Mariana…

exemplo: a preservação da natureza, o combate ao uso de peles de animais e o sofrimento que os mesmos estão expostos, o combate às ações militares americanas em guerras (Guerra do Vietnã), a luta pela liberdade sexual (faça amor, não faça guerra), a liberação do uso de drogas, o combate à discriminação, a luta pelo direito das mulheres e a tolerância religiosa. Os hippies tornaram-se um movimento tão peculiar e característico que tinham até seus próprios símbolos representativos, seu…

260 dos Princípios da Filosofia do Direito, O Estado é a realidade em ato da liberdade concreta. Ora, a liberdade concreta consiste em a individualidade pessoal, com os seus particulares, de tal modo possuir o seu pleno desenvolvimento e o reconhecimento dos seus direitos para si (nos sistemas da família e da sociedade civil) que, em parte, se integram por si mesmos no interesse universal e, em parte, consciente e voluntariamente o reconhecem como seu particular espírito…

indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente dos negócios e das decisões políticas. Cidadania pressupunha, portanto, todas as implicações decorrentes de uma vida em sociedade. A história da cidadania confunde-se em muito com a história das lutas pelos direitos humanos. A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre lutam por mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e…

Hegel que trouxe essa base social à luz. Segundo ele, querer levar o indivíduo à maturidade equivale à tarefa de ajudá-lo a se autoentender como ser social. A autonomia, segundo Hegel, resulta de uma aprendizagem social que passa pela figura do reconhecimento. Aprendizagem sem a qual os educandos permaneceriam no estágio de seres egoístas, presos à ficção da sua onipotência e incapazes de aceitar sua própria inserção na rede social. (FLICKINGER, 2011, p. 160) A formação integral,…

pessoa se posicionar discursivamente quanto a exteriorizações e pretensões de validade de um interlocutor que dependem de reconhecimento intersubjetivo. Depende, pois, da possibilidade, ou melhor, da obrigatoriedade de alguém se posicionar discursivamente – por argumentos quanto a exteriorizações de um interlocutor e quanto a pretensões de validade que dependem de reconhecimento comunicativo. E nesse caso ela pode ser tida como um pressuposto da própria razão comunicativa. Habermas…