A Identidade Cultural Na Pos Modernidade Capitulo 4

RONDÔNIA – UNIR MESTRADO EM LETRAS PLURALIDADE CULTURAL E LINGUAGEM PROFESSORA: Nair Ferreira Gurgel do Amaral Porto Velho/RO 2014 MESTRADO EM LETRAS MESTRADO ACADÊMICO EM LETRAS PLANO DE CURSO 1. PROPONENTE: Professora: Drª Nair Ferreira Gurgel do Amaral. 2. DISCIPLINA: Pluralidade Cultural e Linguagem 3. CARGA HORÁRIA: 60 horas 4. PERÍODO DE REALIZAÇAO: Agosto a Dezembro de 2014. 5. EMENTA: 1. Pluralidade Cultural: implicações éticas e políticas. 2. Multiculturalismo

bonita tem que sofrer!” A construção de identidade capilar para mulheres negras no Nível Superior. Rio de Janeiro 2010 1 BANCA EXAMINADORA _____________________________________ Professor Orientador _____________________________________ _____________________________________ 2 AGRADECIMENTOS Primeiro queria agradecer como religiosa (candomblecista) aos meus ancestrais, pois sem eles não chegaria no espaço acadêmico numa discussão de identidade. Sou religiosa, acredito no…

do mito para a formação de Identidades na Amazônia brasileira: uma leitura de Órfãos do Eldorado, narrativa de Milton Hatoum. MARABÁ-PA 2012 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CAMPUS UNIVERSITÁRIO DE MARABÁ FACULDADE DOS ESTUDOS DA LINGUAGEM - FAEL A contribuição do mito para a formação de Identidades na Amazônia Brasileira: Uma

publicitário, que se apropria do corpo como suporte do seu discurso. Nesse espaço o corpo é destituído de sua condição de sujeito para fazer parte de um corpo social, no qual o seu desejo é universalizado. Palavras-chaves: Corpo; Mídia; Publicidade. 4 ABSTRACT The body as the primary media has a potential signic rich that we can see throughout history, is in the arts, philosophy, psychology, and now more than ever in the media offices. More precisely advertising space, which…

considerada, nos anos noventa, a quarta pior cidade do mundo para se morar. Com a cena cultural também deprimida, nessa mesma década, tendo como objetivo de tirar a cidade de Recife dessa inerte situação, um grupo de pessoas começou a pensar e articular uma solução baseada na idéia de produção cultural própria, inédita, tendo como referências os ritmos e símbolos da cultura pernambucana sob a ótica da estética pós-modernista. Resultado: o Manguebit. Elementos locais, como o ritmo do…

Psicologia da Universidade Paulista – UNIP para obtenção de nota parcial para o 1º bimestre. Prof. Aldry Sandro M. Ribeiro. Brasília Abril/2012 Sumário 1. Introdução p. 1 2. Método p. 5 3. Referencial Bibliográfico p. 6 4. Bibliografia consultada p. 7 5. Texto de Encerramento p. 7 6. Anexos p. 9 1. Introdução Com a globalização as famílias atuais fogem dos padrões do que seriam exigidas pela…

Disciplina- AED, no curso de Pedagogia, no Departamento de Educação, da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, sob orientação do Profº Nelson Junior. Goiânia 2014 Roteiro de Análise Leitura do “Prólogo e do Capitulo a 1” 1- No “Prólogo”, Eva Schloos revela a existência de uma sensação de horror Ao contar sua historia. Em sua leitura, que elementos históricos ou psicológicos…

i._:, f Lf-'kAt;\1fc>5. k, ~j\J\ ~fÍ)GJL711\ rJ~~\(..k Capítulo 1 -t%\S LvL\~ Ú\U.(.;;,\~W\< O DESPERTAR DA ANTROPOLOGICA JURíDICA \ L: li>. eoNGtV\; )~ 1~Lo :." ~:. n r ~ I~ \ 6-])\ ~\UPl'L Thais Luzia Colaço' o objetivo deste capítulo é inserir os professorese alunos dos cursos de Graduação e da Pós-Graduação em Direito ao mundo da Antropologia Jurídica. Inicialmente apresentaremos o conceito de Antropologia. Na…

diversas perspectivas a importância desta questão para compreender a origem, a natureza e o sentido das sociedades modernas. A maioria desses autores, concentrando sua atenção particularmente no caso europeu, coincidiram com que o advento da modernidade traria consigo o deslocamento do centro da vida da sociedade para a periferia, assim como transferiria algumas funções essenciais que a religião desempenhava nas sociedades tradicionais (legitimação, coesão social, sentido etc.) a…

quando esta finalmente percebe que o outro não é nem um “selvagem”, um “bárbaro” ou um “civilizado”, mas apenas diferente. É essa a essência do conceito de alteridade, o grande esteio da ciência que estuda as culturas, a diversidade cultural e a identidade cultural. | | | | | * Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos | | | Muitas vezes a descrição do outro atende a interesses distintos. Pode ser feita para legitimar uma dominação tendo como objetivo a inferiorizar a cultura do outro. Mas