A História Do Brasil E Os Povo Indígenas

“Índios eletrônicos": uma rede indígena de comunicação Dominique T. Gallois* Vincent Carelli** A década de 90 representou, para a mídia brasileira, um período de intensa transformação e globalização. As TVs a cabo transmitem noticiários de todo o mundo, as antenas parabólicas se multiplicaram aos milhões na zona rural, a TV Escola retransmite a milhares de escolas rurais programações antes reservadas aos centros urbanos. Vive-se a expectativa de uma comunicação abrangente, em…

DIRETRIZES BÁSICAS PARA ELABORAÇÃO DE FLUXOS DE ATENDIMENTO INTEGRAL À CRIANÇA INDÍGENA Resultado do II Colóquio Regional: Crianças Indígenas e a Rede de Proteção à Infância, à Adolescência e à Juventude entre os Kaiowá, Guarani e Terena: o modo de ser, viver e a rede de garantia de direitos na região de Dourados/MS – Setembro de 2012. Diretrizes básicas para elaboração de Fluxo de Atenção Integral para as redes municipais de proteção e garantia dos direitos da criança e…

brasileira – indígena, africana e europeia – na sua formação. Dessa forma, este relato de experiência consiste em um recorte do projeto, com referência à descrição de algumas ações relacionadas à prática educativa a partir da apreciação da cultura popular indígena, neste primeiro semestre de 2013, com uma turma de Educação Infantil 4 composta por 21 crianças. O objetivo deste projeto consiste na abordagem do mito (narrativa) e do brinquedo de cada uma das matrizes da cultura…

1- INTRODUÇÃO O povo indígena Tupinikim foi um dos primeiros povos indígenas a ter contato com as caravelas portuguesas que chegaram ao território que hoje é conhecido como Brasil. No inicio da colonização eram de aproximadamente 55 mil indivíduos, atualmente, estão drasticamente reduzidos em cerca de dois mil. Localizados no norte do Espírito Santo, especificamente no município de Aracruz, estão distribuídos em seis aldeias que são respectivamente: Caeiras Velha, Irajá, Comboios,…

escrita de professores indígenas* Ways of identification and selfrepresentation in the writing of indigenous teachers Igor Scaramuzzi** Resumo: Nas últimas décadas, os cursos de formação de professores indígenas, conhecidos mais comumente como “Magistério Indígena”, desenvolvidos no âmbito das experiências de ensino formal que seguem os preceitos do modelo “específico e diferenciado”, tornaram-se importantes espaços de produção discursiva nas quais professores indígenas estão…

continuam a viver segundo as tradições dos primitivos habitantes do nosso país. Apesar de todos os problemas que os povos indígenas continuam enfrentando em nosso país, o maior símbolo do seu atual renascimento talvez esteja no crescimento demográfico registrado nos últimos anos. Esta população soma hoje, segundo a Funai (Fundação Nacional do Índio), 450 mil pessoas vivendo em terras indígenas e mais de 100 mil morando em centros urbanos. A cada censo aumenta também o número dos que se…

Licenciatura Plena em Pedagogia Investigação de livro didático do 1º ao 5º ano sobre a histÓria dos indígenas Recife, Dezembro/2013 Conceição de Oliveira Silva INVESTIGAÇÃO DE LIVRO DIDÁTICO DO 1º AO 5º ANO SOBRE A HISTÓRIA DOS INDÍGENAS Relatório apresentado na Disciplina Metodologia do Ensino de História e Geografia do Curso Licenciatura Plena em Pedagogia da Universidade Estadual Vale do…

Há no Brasil uma grande diversidade de povos nativos. Segundos os estudiosos, no século XVI – quando os europeus chegaram por aqui – havia mais de mil povos diferentes e eram faladas cerca de novecentas línguas. Nós aprendemos, no entanto, que aqui existiam apenas “índios”. Aprendemos errado. Não nos ensinaram que cada povo é diferente, mesmo que tenham coisas parecidas, mesmo que sejam parecidos fisicamente, mesmo que tenham hábitos de vida que se pareçam. Aconteceu, assim, que acabamos…

Currículo sem Fronteiras, v.10, n.1, pp.133-146, Jan/Jun 2010 TRADIÇÃO E MEMÓRIA NAS PRÁTICAS ESCOLARES KAINGANG E GUARANI Maria Aparecida Bergamaschi Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, Brasil Resumo Mesmo sendo a escola imposta como padrão educacional, os povos indígenas afirmam um modo próprio de educação, em que o saber é acessível a todos, “dividido a partir de graus de iniciação que o eleva, e não a partir de uma setorização de conhecimentos” que o fragmenta. Nesse…

Direitos indígenas na constituição federal de 1988: A posse de terras e os efeitos da violação desse direito no século XXI. RESUMO A constituição de 1988 garantiu e procurou assegurar muitos direitos aos povos indígenas, dentre esses direitos o da posse de terra que originalmente pertenciam e foram ocupadas por eles, garantiu o direito a manifestação cultural e religiosa, assegurando respeito aos seus costumes, línguas, tradições, crenças e a sua organização social. Este trabalho tem como