RAGO, Luzia Maragareth. Do cabaré ao lar :a utopia da cidade disciplinar :Brasil 1890-1930 - Rio de Janeiro : Paz e Terra,1985.¹

questionamento tais como: Onde acaba a fabrica e começa a família ? Como delimitar a sexualidade da mulher diante da educação dos filhos? Do cabaré ao lar³ de Margareth Rago, pesquisa no interior das fábricas, dos bairros e vilas operárias do inicio da industrialização do Brasil, abordado as manifestação de resistência. Margareth Rago fez mestrado em história pela universidade Estadual de Campinas (1980-1984) e doutorado em história também na universidade de Campinas (1984-1990). É professora titular MS-6 do DEPTO de História da UNICAMP, foi diretora do Arquivo Edgar Leuenroth da UNICAMP em 2000. É coordenadora do grupo de estudos Foucaultianos e da linha de pesquisa História,cultura e gênero. A autora usa como fontes jornais da época, por meios dessa fonte Rago mostra o inicio da industrialização no Brasil. A obra apresenta uma leitura fácil com uma linguagem bem acessível, possui 206 paginas de textos e algumas imagens - fotografia- o que torna a leitura mais agradável. Fábrica Satânica / fábrica higiênica No primeiro capitulo é abordado a projeção de uma fábrica higiênica onde seria um espaço racional, essa fabrica anularia a fábrica satânica. Para os operários as fábricas eram lugares de dominação e de aniquilação da criatividade de acordo com a autora os operários viam as fabricas como prisão, pois esse espaço de trabalho era realizado pela linguagem do poder. Como, por exemplo, os regulamentos internos das fábricas. Para autora o…

adiado”. Pamela perderá sua virtude hoje? Será amanhã? O suspense da espera enlaça o leitor. Outra estratégia de Pamela que influenciou o desenvolvimento do romance foi a sua estrutura epistolar, ou seja, a história é narrada por meio de cartas. Até o final do século XIX o “romance epistolar” apareceu com freqüência, principalmente em obras populares, tornando-se uma verdadeira convenção nos romances góticos. Exemplos de romances epistolares são Frankenstein (1818), de Mary…

“inferno sobre a Terra”. Prólogo Londres, 1589 Batidas violentas fizeram-no saltar da cama. Coração acelerado. Respiração entrecortada. De camisola e touca na cabeça, empunhou a espada e foi à entrada da casa. “Será que fomos descobertos?”, indagou-se, girando a chave suavemente. Seguiram-se três batidas. Em um movimento rápido, virou a maçaneta, escancarou a porta e estendeu a espada na direção do inimigo. Do lado de fora, um homem de barba, bigode e cabelos longos e…

Projeto Reformulando a Cena do Guetto Apresenta 1° Parte Introdução Ordens. Templo de Salomão (Mitos e Verdades) A história dos Cavaleiros Templários A primeira viagem a Jerusalém Santo Graall Priorado de Sião MEROVÍNGIOS Ordem Mundial Iluminati, Os Iluminados (Histórias e Lendas) Quem fundou os Iluminati e o crescimento pelo mundo? Qual o intuito do Iluminati, com tudo isso? Helena Petrovna Blavatskaya A nota de um dólar Quem é Franklin…

A CONCEPÇÃO MATERIALISTA DA HISTÓRIA: PRINCÍPIOS ONTOLÓGICOS E SEUS REFLEXOS NO FAZER HISTÓRICO André Almeida Santos1 Maria Nalva Rodrigues de Araújo Bogo2 “Refletir sobre as formas da vida humana e analisa-las cientificamente é seguir rota oposta à do seu verdadeiro desenvolvimento histórico. Começa-se depois do fato consumado, quando estão concluídos os resultados do processo de desenvolvimento” (Marx) RESUMO: O presente artigo tem como objetivo fazer uma análise critica…

1 O CINEMA ANTES DO CINEMA Já observou Comolli (1975, p. 45) que não há texto de história do cinema que não se desacerte todo na hora de estabelecer uma data de nascimento, um limite que possa servir de marco para dizer: aqui começa o cinema. Sadoul (1946), Deslandes (1966) e Mannoni (1995), autores dos volumes mais respeitados sobre a invenção técnica do cinema, assinalam como significativos a invenção dos teatros de luz por Giovanni della Porta (século XVI), das projeções…

rebeldes. São Paulo: Brasiliense, 1984. Apresentação Na Grécia antiga, hístór era como se designava um homem culto, instruído. Chamava-se historiá o ato de aprender através do relato de um hístór. Hoje, história é o ramo do conhecimento que registra e analisa o curso dos eventos, fatos políticos, sociais, econômicos e culturais que definem os rumos assumidos pelas diferentes sociedades humanas. “ Poema cíclico escrito pelo Tempo nas memórias do Homem” segundo , a escritora…

margem do processo de globalização que evidenciou as “grandes religiões” e, no Brasil, são muito numerosas e pouco estudadas. Desde a chegada dos colonizadores portugueses no Brasil, a relação entre a civilização branca que se implantava no país com as sociedades estabelecidas dos povos indígenas se deu através de choques. Na visão dos colonizadores, esses povos eram carentes “de Fé, de Lei e de Rei”,razão pela qual o processo colonizado e evangelizador se deram as mãos. Wanderley…

Armagedom está próximo, mas a maioria das pessoas não quer ouvir pregações e às vezes grita com a gente. O cordeiro representa os primogênitos que Deus matou no Egito e também representa Cristo, que morreu pela humanidade. As ervas amargas relembravam aos israelitas a amargura da escravidão e como era bom estar na Terra Prometida. O Pai diz que são ricas em ferro. Mas gosto de pensar nos cordeiros em um campo, não no meu prato, e quando tento engolir as verduras amargas, minha…

........................................................... 13 Jeremiah Abrams e Connie Zweig Introdução: O lado da sombra na vida cotidiana............................................. 15 PARTE 1 O que é a sombra? Introdução......................................................................................................... 1. Robert Bly A comprida sacola que arrastamos atrás de nós........................................ 2. Edward C. Whitmont A evolução da…