A Gramática Do Tempo E Boaventura

(38), 2000, p. 321-346. PERESSON, Mário L. Pedagogia e culturas. In SCARLATELLI, Cleide C. da Silva; STRECK, Danilo R.; FOLLMANN, José Ivo (Orgs.) Religião, cultura e educação. São Leopoldo: Unisinos, 2006, p.57-107. SANTOS, Boaventura de Souza. A gramática do tempo. Para uma nova cultura política. 2ª ed. São Paulo: Cortez, 2008. STALSETT, Sturla. Religión en la globalización: integración o resistencia? 2004 (mimeo). UNESCO: Declaração de Princípios sobre a Tolerância. In…

http://dx.doi.org/10.1590/S0101-33002007000300004 Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes1 Boaventura de Sousa Santos Professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal) e da Universidade de Warwick (Inglaterra). É autor, entre outros livros, de A gramática do tempo: para uma nova cultura política (Cortez, 2006) e Para uma revolução democrática da justiça (Cortez, 2007) RESUMO Na…

Agrárias (FCA) da UFAM. E-mail: teca.fraxe@uol.com.br 4 “[...] constitui um princípio gerador que impõe um esquema durável e, não obstante, suficientemente flexível a ponto de possibilitar improvisações reguladas. Em outras palavras, tende, ao mesmo tempo, a reproduzir as irregularidades inscritas nas condições objetivas e estruturais que presidem a seu princípio gerador, e a permitir ajustamento e inovações às exigências postas pelas situações concretas que põem à prova sua…

Federal de Santa Catarina Diálogos com o Oriente – “SATYAGRAHA”: o projeto emancipatório de Ghandi na perspectiva do direito1 Paulo Roney Ávila Fagúndez• Renata Rodrigues Ramos∗ Resumo. A complexidade social, captada na modernidade por Boaventura de Sousa Santos, indica uma profunda “crise do direito”, de caráter puramente regulatório, incapaz de oferecer respostas satisfatórias às demandas por efetiva emancipação. O presente trabalho tem por objetivo um diálogo…

Duas chamadas ocorrerão: uma, às 20h50 e outra, por volta das 22h40. O aluno que precisar se ausentar antes da chamada deverá entregar folha com: nome, assinatura, RA e horário de saída. O lançamento de faltas nesse caso será fracionado, conforme o tempo de permanência em sala de aula. a) É importante lembrar que o aluno pode ter, no máximo, 25% de ausência, ou seja, 20 (vinte) faltas, em LPT. b) Se o aluno não respondeu à(s) chamada(s) por ter se ausentado da sala naquele(s)…

desenvolveram uma teologia crítica da Igreja e da fé. Pedro Lombardo (1100-1160) reuniu seus resultados no Comentário das Sentenças, que se tornou o manual de teologia dogmática até a alta escolástica. A teologia chega a um ponto alto com os franciscanos Boaventura (1217-1274) e J. Duns Scotus (1266-1308) e com o aristotelismo assumido pelos dominicanos Alberto Magno (1193-1280) e Tomás de Aquino (1224-1274). Na patrística, a catequese em preparação à iniciação cristã exigia que…

simplesmente porque não organizou um plano. Nas palavras de Edivaldo M. Boaventura, "o plano é o itinerário a seguir: 'um ponto de partida', onde se indica o que se quer dizer, e 'um ponto de chegada', onde se conclui. Entre os dois, há as etapas, isto é, as 'partes' da composição. Construir o plano é, em última análise, estabelecer as divisões". Como estruturar uma dissertação? No livro "Como Ordenar as Ideias", Boaventura resume muito bem aquilo que o bom-senso diz a respeito de…

análise, interpretação, argumentação e síntese de textos. Gêneros textuais acadêmicos: resumo, resenha e artigo científico. Produção de textos orais e escritos. Princípios de textualidade: coesão e coerência textuais. 3 JUSTIFICATIVA Vivemos um tempo de comunicação rápida, de profusão de imagens, de linguagens sintéticas, de novas formas de organização de mensagens- verbais e não verbais. Essas transformações na comunicação exigem dos indivíduos, cada vez mais, o pleno domínio de…

desenvolveram uma teologia crítica da Igreja e da fé. Pedro Lombardo (1100-1160) reuniu seus resultados no Comentário das Sentenças, que se tornou o manual de teologia dogmática até a alta escolástica. A teologia chega a um ponto alto com os franciscanos Boaventura (1217-1274) e J. Duns Scotus (1266-1308) e com o aristotelismo assumido pelos dominicanos Alberto Magno (1193-1280) e Tomás de Aquino (1224-1274). Na patrística, a catequese em preparação à iniciação cristã exigia que…

tutela dos direitos dos índios e seus costumes. O enclave diz respeito a seguinte questão: é legitimado ao índio ceifar a vida de um indivíduo da sua tribo, quando a Constituição proclama como pilar axiológico a dignidade da vida humana e, ao mesmo tempo, a tutela dos costumes indígenas? Segundo o professor Erwin Frank, “esse é o modo de vida deles e não cabe a nós julgá-los com base nos nossos valores. A diferença entre as culturas deve ser respeitada”, defende o antropólogo.3 Ao…