A Essencia Do Conhecimento

Platão A busca pelo conhecimento verdadeiro Para tudo o que ocorre a sua volta, o homem procura por explicações; nessa busca pelo conhecimento, seu objetivo é atingir a verdade. Das situações mais simples até as mais complexas, o homem tende a refletir sobre os motivos que as fizeram surgir e, nessa reflexão, a racionalidade é fundamental para chegar a uma verdade sobre os fatos. A busca por respostas e o resultado esperado só serão suficientes se estiverem baseados na

Uma vez confirmada a hipótese, chega-se então ao conhecimento verdadeiro. 4 – Que Platão entendia por “ideia”? R: Ideia seria um mundo perfeito onde tudo existiria de fato. Por exemplo: no mundo das ideias, pode imaginar um homem perfeito e uma mulher perfeita, formando uma família perfeita que vive todos os dias felizes. É como se o mundo real fosse um retrato do mundo das ideias, só que com algumas falhas. 5 – Quais as etapas do conhecimento segundo Platão? R: Platão através do…

em sua busca pela verdade, encontrou seu porto seguro no cristianismo.Tanto que se tornou Bispo de HIPONA Para platão o mundo concreto que conhecemos a partir de nossos sentidos é uma reprodução imperfeita do mundo das idéias,essas idéias são a essência dos seres. A diferença de Agostinho e Platão é que Agostinho introduz a idéia do criacionismo,onde o mundo das idéias é substituído pelo mundo da consciência divina,ele cristianiza o platonismo. O pensamento de Santo Agostinho vai se tornar as

pelas múltiplas aparências encontrar a essência da verdade. 2- Quais os sentidos do verbo “é” na pergunta “o que é?”. E por que definem os dois temas principais da metafísica? 1. Significa “ existe”, de modo que a pergunta se refere à existência da realidade e pode ser transcrita como “o que existe?” 2. Significa “natureza própria de alguma coisa” de modo que a pergunta se refere à essência da realidade, podendo ser transcrita como “ qual é a essência daquilo que existe?” 3- O…

importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa a sua essência, sua "significação". Os objetos da Fenomenologia são dados absolutos apreendidos em intuição pura, com o propósito de descobrir estruturas essenciais dos atos (noesis) e as entidades objetivas que correspondem a elas (noema). Edmund…

o fundamento: uma só substância ou essência (ousía), três pessoas (ypostaseis). Em Deus, afirma, há uma certa e incompreensível comunidade o juntamente uma diversidade: a distinção das pessoas não elimina a unidade de natureza e a comunidade de natureza não exclui a particularidade dos caracteres distintivos" Um dos escritos de Basílio combate a Euriomio de Cizico, que sustentara que a essência de Deus consiste em ser ingênito e que, por isso, tal essência não pode ser participada pelo Filho

exprime de modo definida e determinada a essência de Deus; e que a essência do homem não envolve a existência necessária (p. 51). A primeira proposição define que o pensamento é um atributo de Deus e quanto mais coisas um ente pensante pode pensar, mais realidade ou perfeição diz-se que ele contém. A segunda define a extensão como um atributo de Deus. Na terceira ele afirma que existe em Deus uma ideia tanto da sua essência quanto de tudo o que se segue dessa essência, ou seja, ele pode…

O conhecimento das verdades imutáveis e eternas; portanto, necessário Agostinho acreditava que o pensar racional fosse compatível com a verdade revelada por Deus e que, portanto, a filosofia pudesse servir à teologia. Ele foi o principal representante dessa forma de pensar e, através dela, procurou fazer o entrosamento das várias tendências da Patrística - à síntese que realizou, ele mesmo chamou filosofia cristã, sistematizando uma concepção do mundo, do homem e de Deus, que por muito tempo foi

sério diferente da posição de Feuerbach. Trata-se, acima de tudo, a essência do homem, que Marx, como Hegel, sempre entendida como uma essência sócio-histórica. Quanto a Feuerbach, em sua despedida crítico com Hegel, ele perdeu completamente o historicismo hegeliano e mudou para ponto de vista puramente naturalista, segundo a qual uma pessoa tem uma entidade tribal naturais naturais, junto com outras criaturas vivas. Esta é a essência antropologismo Feuerbach. A discrepância entre Marx e…

das quatro causas. Aristóteles distinguiu as ciências em três grandes ramos do conhecimento: o poiético, o prático e o teórico. O conhecimento poiético é o conhecimento a partir da técnica produtiva, ou seja, pertence às ciências que buscam o saber em função do fazer e com o objetivo de produzir determinado objeto. O resultado, portanto, ou poema, é o ponto fundamental do conhecimento poiético. Por sua vez, o conhecimento prático se encontra nas ciências que buscam a perfeição moral no…