Cristianismo

Jesus (30 dC) e termina em 325. No início, a igreja cristã foi centrada em Jerusalém e tinha entre seus líderes Tiago, o justo e irmão de Jesus e os apóstolos e João. Os primeiros cristãos ou eram judeus ou eram gentios convertidos ao judaísmo, conhecidos pelos historiadores como judeus-cristãos. Tradicionalmente, o Centurião é considerado o primeiro gentio convertido. Paulo de Tarso, depois de sua conversão ao cristianismo, reivindicou o título de Apóstolo dos Gentios. Até ao final do século I, o cristianismo começou a ser reconhecido interna e externamente, como uma religião separada do judaísmo rabínico. Os primeiros cristãos tinham como regra de fé e prática os ensinamentos da Bíblia judaica - Antigo Testamento. Em geral eles liam ou a versão grega (Septuaginta) ou a tradução aramaica (Targum). Foi nesse período que o cânon do Novo Testamento foi desenvolvido, com as cartas de Paulo, os quatro evangelhos, e várias outras obras dos seguidores de Jesus que também foram reconhecidas como escrituras sagradas. Das cartas de Paulo, especialmente a de Romanos, os cristãos criaram uma teologia baseada na obra expiatória de Cristo e na Justificação pela Fé. Essa teologia objetivava explicar todo o significado e os objetivos da Lei Mosaica. A relação de Paulo de Tarso e o Judaísmo é ainda hoje objeto de debates entre os cristãos protestantes, principalmente no que se refere à alteração do dia de descanso do sábado para o domingo. Os pais da igreja desenvolveram a teologia…

Monofisismo s.m. Doutrina cristológica do séc. V, pregada por Eutíquio (morto c. 454) e que reconhecia em Jesus Cristo apenas uma natureza: a divina. (É professada ainda hoje por três igrejas independentes: a Igreja armênia; a Igreja jacobita, da Síria; e a Igreja copta, do Egito e da Etiópia.) Monofisismo (do grego: monos - "único, singular" e physis - "natureza") é o ponto de vista cristológico que defende que, depois da união do divino e do humano na encarnação histórica, Jesus…

OS CONCÍLIOS ECUMÊNICOS Enquanto a Igreja Cristã se desenvolvia, passou a sofrer oposição de Roma e dos judeus em forma de perseguições e morte aos que professavam a fé cristã. Mas este não foi o único tipo de perseguição sofrida. Apesar de a igreja primitiva ter recebido aceitação social e respeitabilidade durante o governo do Imperador Diocleciano (284-305), outro tipo de perseguição começou a se infiltrar na Igreja – o da oposição à fé como revelação direta da verdade por parte de…

......................... 4 2 OBJETIVOS ............................................................................................... 5 2.1 Geral............................................................................................................ 5 2.2 Específicos................................................................................................. 5 1…

HISTORIA DO CRISTIANISMO David Marques da Silva SUMÁRIO PARTE I 1. Igreja Primitiva 2. Patrística 3. Concílios 4. Vaticano I e II 5. Decadência do Império Romano com a prosperidade do Papado 6. Papado 7. Ecumenismo 8. Protestantismo 8.1. Teologia da Libertação 8.2. Teologia Contemporânea PARTE II 1. Nascimento do Cristianismo 2. Idade Apostólica do Cristianismo como Religião Estatal 3. Períodos das Controvérsias até Carlos Magno 4. A Igreja no…

civilização). Isso diz respeito principalmente a religião cristã e da Igreja, do sucessor de Jesus, Tiago, o Justo, até a era atual e as denominações. O cristianismo difere significativamente das outras religiões abraâmicas na afirmação de que Jesus Cristo é o Filho de Deus. A grande maioria dos cristãos acreditam num Deus trino formado por três pessoas unidas e distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. Ao longo da sua história, a religião tem resistido a cismas e a disputas teológicas que…

defensor, exortador, confortador, são atributos naturais. Espírito Santo e os reformadoreres A igreja primitiva já reconhecia a personalidade e divindade do ES (fórmula batismal Mt 28:19). (Atos do Espirito Santo). Entretanto, sua ênfase era mais na experiência com o Espírito do que no detalhamento da doutrina. No período patrístico e na Idade Média a ênfase era a pessoa do Espirito Santo e sua relação com a trindade. Na Reforma Protestante a ênfase foi na sua atuação. Dons na…

novo, inusitado e instigante. 2. A existência do movimento cristão em Jerusalém pressupõe o túmulo vazio. Se esse movimento não fosse forte e a história falsa não teria vigorado. 3. Os inimigos do movimento cristão tanto admitem essa verdade que alteram a história para explicar porque o túmulo ficou vazio. Conclusão: esta história existe porque foi o que aconteceu: o túmulo estava vazio. Contraponto a posição anterior: Estamos diante de uma “lenda relativamente tardia” que “se…

DANIEL BRAUN DE OLIVEIRA CRISTOLOGIA Trabalho apresentado ao Seminário Batista Javé Nissi como pré-requisito de conclusão de curso de Bacharel em Teologia.Professor: Pr. Ronald Rivas Antezana | SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA JAVÉ NISSI FACULDADE DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA SÃO JOSÉ DOS CAMPOS, ABRIL / 2012 SUMÁRIO: 1. OS EBIONITAS 2 2. O DOCETISMO 5 3. O ARIANISMO 7 4. O APOLINARISMO 10 5. O Nestorianismo 12 6. O Eutiquianismo 16 A CENTRALIDADE DE CRISTO NAS ESCRITURAS. 18 Bibliografia: 20 …

Montanismo, Arianismo, Cirilo, o Apolinarismo, o Nestorianismo, o Eutiquianismo, a Escola de Alexandria e a Escola de Antioquia. Sendo que em cada capitulo conterá os seguintes itens: Origem, Data de inicio, Fundador, Doutrina, Refutação bíblica e Concílio que discutiu a heresia e sua conclusão Para a realização deste trabalho foram utilizados para pesquisa W Walker, Robert H. Nichols, H Bettenson, Olson R, e anotações em sala de aula. O assunto já tem sido tratado por alguns autores e…