O papalagui

O Papalagui A primeira percepção textual do livro “O Papalagui” é nos dada pelo esverdeado da capa e pelo implante da bandeira em cima do mapa, acompanhada pelos inúmeros objectos que aparecem faccionados. Ora o texto trata-se de uma série de discursos descritivos do comportamento do Papalagui, feito através da personagem principal o chefe da tribo Tuiavii de Tiavéa, o qual é evidente o choque cultural que emerge no confronto de duas culturas desiguais, não só ao nível da sua história como ao nível dos seus valores éticos, sociais e morais. Existe aqui um conflito indiscutível entre a veneração à natureza e a devoção ao progresso, é neste ponto que todo o discurso do autor assenta: o Papalagui profana a natureza com o seu pensar e com o seu agir. Permanece um contínuo desrespeito e desprezo pelos valores mais humildes, mais simples, mais instintivos, aqueles que não provém da razão, mas sim dos sentidos. Além disso, desenraizou-se da natureza mãe para se tornar um projecto de Deus. O objectivo da obra é compreender e interpretar os motivos culturais que levam à discrepância entre a forma como nos vimos a nós mesmos dentro da nossa cultura e como o outro nos vê a nós. O olhar do outro sobre nós implica a nossa submissão cognitiva ao que o outro fora de nós consegue ver que nós não conseguimos visionar nitidamente. Além disso é bastante atraente como o outro nos confronta eticamente com nós próprios. Como as coisas mais evidentes e simples nos escapam, como temos o poder de ocultar o básico e desvendar o obscuro. O Papalagui, ou seja, o homem branco, aparece-nos descrito nos discursos do chefe da tribo com uma singeleza encantadora que nos leva a mergulhar numa complexa reflexão sobre nós mesmos e a imagem que nós transmitimos ao outro. O que somos realmente? Aquilo que pensamos de nós, a percepção que os outros têm de nós ou o que somos e não conseguimos exactamente descodificar? Estas perguntas exaltam-me o espírito, porém perceber como o outro nos vê, perturba-me