O essencial sobre averróis

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Catarina Belo
O essencial sobre

AVERRÓIS

IMPRENSA NACIONAL-CASA DA MOEDA

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AVERRÓIS NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO
ISLÂMICO E OCIDENTAL

No panorama da filosofia islâmica medieval, Averróis ocupa um lugar de destaque. Juntamente com
Avicena, é considerado o mais influente filósofo na tradição islâmica medieval. Todavia, o filósofo andaluz, nascido em Córdova em 1126, não é um fenómeno isolado do islão clássico. A filosofia desenvolveu-se a par de outras disciplinas do saber no império islâmico, que teve início com a emigração do profeta Maomé de Meca para Medina, em 622.
A teologia, as ciências naturais, a matemática, a gramática, a historiografia, são exemplos de outras disciplinas que atingiram um elevado grau de desenvolvimento no mundo árabe e islâmico. Algumas destas disciplinas tinham um carácter quase exclusivamente autóctone, como seja a teologia, que se
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desenvolveu a partir de uma reflexão sobre o Alcorão, e a gramática árabe. Outras seguiam na senda do saber grego, como seja a matemática, a física e a cosmologia, expandindo e aperfeiçoando o alcance da antiga ciência grega. A filosofia de inspiração grega apresentava elementos da teologia islâmica.
Um dos exemplos mais famosos da provável influência da teologia islâmica na filosofia islâmica de raiz grega é a reflexão de Avicena (980-1037) sobre a existência. A sua conclusão de que a existência é um acidente não tem uma origem óbvia em Aristóteles, mas representa uma corrente teológica dentro do islão que afirmava a separação entre essência e existência de um ponto de vista da criação divina, no sentido em que a primeira precedia a segunda. Logo, a filosofia islâmica, ainda que seguindo a tradição clássica, apresenta claros traços de influência da teologia islâmica.
No âmbito dessa teologia, é de notar que as mais famosas escolas eram a mu‘tazilita e a ash‘arita.
A primeira, fundada em Baçorá por Wasil ibn ‘Ata’