A Filosofia Hebraica Tem Em Avicebron Um De Seus Maiores Representantes
Maimônides porém, diferente de Avicena, nega que o mundo seja eterno. De Averróis ele tira a ideia da unicidade do intelecto possível. Por consequência, crê na não-imortalidade do homem individual.
Sobre os influxos hebraicos no Ocidente, é importante destacar que não foram apenas o árabes que influenciaram mas também os judeus. Os judeus procuraram manter suas tradições, entretanto não puderam evitar a influência da cultura árabe em seus costumes e crenças.
Ibn Gabirol, conhecido por Avicebron, escreveu a obra Fons vitae, a qual foi estudada por escolásticos e teve tanta influência que chegou a se pensar que tivesse sido escrita por um autor cristão. Na obra, Avicebron procura harmonizar os resultados da razão com os princípios essenciais da religião judaica.
No que se refere à relação entre Deus e o mundo, Avicebron sustenta que todas as substâncias, com exceção de Deus, são compostas de matéria e forma, também as espirituais. Essa é a doutrina do hilemorfismo universal. A matéria e a forma são movidas pela força de unirem-se uma a outra, esse impulso é emitido pelo Criador.
O pensamento de Moisés Maimônides porém, foi muito mais influente. Nascido em Córdoba em 1135, foi obrigado a deixar a Espanha, mudou-se para o Marrocos. Mais tarde, já no Cairo, tornou-se médico graças ao sultão Saladino.
Maimônides escreveu sobre medicina e teologia, sua principal obra foi o Guia dos perplexos. O livro direciona-se aqueles sufocados pela perplexidade dos contrastes entre razão e fé. Seu livro teve ainda a finalidade de mostrar que filosofia e bíblia são conciliáveis.
Maimônides, assim como Avicena, acredita na existência de Deus e que as coisas existentes são contingentes. Porém, em