O egito e a cidade aberta

MUMFORD, Lewis. Formas e modelos ancestrais. In:______. A cidade na história: suas origens, transformações e perspectivas. 4 ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. p.93-105.

Na abordagem sobre o Egito, vê-se que Mumford utiliza da comparação com a civilização mesopotâmica como forma de expor como a sociedade egípcia se construiu de maneira singular e de como essas duas civilizações foram distintas quanto às suas características urbanas. Uma característica singular ao Egito era, segundo Mumford (1998), a função que os elementos da paisagem natural exerciam de “muralha” diferentemente da muralha mesopotâmica que era uma estrutura solidamente construída para permanência. Mais adiante Mumford (1998) fala da possibilidade do Egito ter tido uma forma murada numa fase anterior, e que tal fase passou pelo estabelecimento de uma ordem através de um comando unificado e do desenvolvimento de uma religião organizada, o que dispensou a maneira coercitiva de controle e consequentemente a existência física de uma muralha. A existência dessa fase anterior da cidade, de acordo com Mumford (1998) talvez explicasse o hieróglifo que significa cidade. Outro ponto que denota uma distinção entre os egípcios e mesopotâmicos no processo de urbanização é a relação natureza-cidade. Essa relação natureza-cidade para os egípcios era de harmonia e equilíbrio ao contrário da mesopotâmia, que segundo Mumford (1998) tinha uma relação de desafio e enfrentamento com a natureza. Essa harmonia na civilização egípcia se deu também pela presença, como já foi dito anteriormente, de um comando unificado, de um faraó: “... um deus vivo em seu meio garantia a abundância e a segurança, a ordem e a regularidade, a justiça neste mundo...”(MUMFORD, 1998, p.98). Assim, a crença na regularidade, ou melhor, no ciclo que o Nilo e o sol apresentavam davam às pessoas a confiança no ciclo da vida e a certeza na segunda vida, característica que influenciou demasiadamente na arquitetura monumental, voltada para a