A nova retórica - Perelman Resumo

Para Aristóteles a retórica é a arte de procurar em qualquer situação os meios comuns para persuadir. Perelman então procura entender e estudar essa concepção clássica aristotélica, e assim, dá a definição da nova retórica.
A definição da nova retórica busca provocar ou aumentar à adesão do auditório as teses apresentadas pelo orador. Pra explicar o alcance dessa definição Perelman nos dá 4 observações. A primeira significa o perfil da nova retórica. Aquilo que caracteriza a nova retórica, como sendo, a retórica persuadi por meio do discurso. A segunda é a relação crítica com a lógica formal e a demonstração. Faz-se uma diferença entre persuadir e convencer. Pois a lógica formal parte de premissas verdadeiras e conduz a uma conclusão necessária, sendo assim, não precisa de argumentos. E a retórica não, ela persuadi por meio da argumentação.
Na terceira, tem uma intensidade variável. Uma vez que estamos no âmbito da demonstração, a intensidade fala de gradação, de mais e de menos.
Na quarta e última observação, distingue a retórica da lógica formal a das ciências positivas, diz respeito mais a adesão do que a verdade. As verdades são impessoais. A adesão é sempre a um ou mais espíritos aos quais nos dirigimos, ou seja, um auditório.
A noção do auditório é central, não há orador sem auditório. Então, só há retórica quando há esses dois elementos, orador e auditório. Pois o discurso pode ser eficaz se é adaptado ao auditório que se quer persuadir ou convencer.
O orador tem sempre uma tese que ele deseja comunicar ao auditório, e o objetivo é que o auditório tenha uma adesão a essa tese. Perelman, então, mostra que pra aumentar ou provocar a adesão a essas teses, o orador precisa saber trabalhar essas noções. Ele então dá duas noções de auditório. Uma é aristotélica, onde o auditório é homogêneo, todos tem a mesma tese que o orador. E a outra, é o heterogêneo, que é a que Perelman defende, onde todos têm teses diferentes que o orador. Para ele o mundo contemporâneo,