A identidade representada através da diferença

A IDENTIDADE REPRESENTADA ATRAVÉS DA DIFERENÇA

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Michele Neitzke

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Segundo o dicionário Houaiss (2004), a palavra Identidade é o conjunto de características próprias e exclusivas de um indivíduo, porém esta identidade somente alcança sua real existência no momento que tomamos conhecimento acerca de outra identidade, uma identidade que ela não é. Desta forma, esta nãoidentidade fornece condições para que ela exista, de acordo com Woodward (2000,
p. 9) "a identidade é marcada pela diferença”.
Em seu ensaio, Woodward (2000) nos traz a história de um soldado croata que, em meio à guerra entre Bósnia e Croácia, faz um levantamento de elementos que diferem dos sérvios, para finalmente chegar à conclusão de que ambas as nacionalidades seriam "todos lixo dos Bálcãs” (WOODWARD, 2000, p. 8). Estas duas identidades vivem de suas diferenças e nos mostra que a identidade é relacional. !
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A identidade sérvia depende, para existir, de algo fora dela: a saber, de outra identidade (croácia), de uma identidade que ela não é, que difere da identidade sérvia, mas que, entretanto, fornece as condições para que ela exista. A identidade sérvia se distingue por aquilo que ela não é. Ser um sérvio é ser um 'não croata''. (WOODWARD, 2000, p. 9),

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Esta diferença de identidades é sustentada através da exclusão, ou seja, se sou mulher, não sou homem, se sou alto, não sou baixo, se sou católico, não sou budista. "A identidade é simplesmente aquilo que se é” (SILVA, 2000, p. 74), uma característica independente que remete a si própria, mas que tem uma relação de estreita dependência daquilo que não somos. De acordo com Hall (2000, p.75) a
"afirmação 'sou brasileiro', na verdade é parte de uma extensa cadeia de 'negações',

de expressões negativas de identidade, de diferença”. Portanto a diferença e a identidade são inseparáveis.
A afirmação de que os croatas não são sérvios traz maiores implicações em sua interpretação, uma vez que o