A cientificidade das ciências humanas

Por Fernanda Damaceno Silva Gonçalves

A Cientificidade das Ciências Humanas em Hilton Japiassu

Desde do surgimento das ciências humanas, há o debate em torno de sua cientificidade, o presente trabalho pretende analisar a cientificidade das ciências humanas segundo Hilton Japiassu. As ciências ditas humanas surgiram depois das ciências matemáticas e naturais que definiram as ideias de cientificidade e a origem foi no período que prevalecia a concepção empirista. Com o surgimento das ciências humanas, surgi consequentemente o interesse pelo homem como objeto científico no século XIX, a filosofia até então tratava somente do humano (Japiassu, 1978). As ciências humanas estavam se organizando, utilizando o método científico, que era usado pelas ciências naturais, pois, até então não existia diferença para os positivistas entre as ciências da natureza e as ciências do homem, isso fez com que a ciência humana ficasse engessada, pois havia uma especificidade única do objeto das ciências humanas. Iniciando assim, a discussão epistemológica sobre a cientificidade das ciências humanas, sendo o ponto principal dessa discussão a dificuldade em reconhecer -la como uma ciência verdadeira. A cientificidade traz critérios que permitem definir o que constitui um conhecimento científico de fato e distingui-lo claramente das outras formas de saber não-cientifico; essa cientificidade utiliza o método científico para as ciências naturais, e as ciências humanas não podem compartilhar desses mesmos critérios, pois possuem o homem como objeto de investigação. Para analisar essa questão Japiassu (1978) distingue dois níveis, complementares e interligados: a objetividade com pano de fundo o modelo explicativo; e o hermenêutico baseado no modelo interpretativo.

Desenvolvimento

A objetividade para Japiassu coloca um problema de ordem epistemológica, no processo de objetivação das ciências humanas, a presença de juízes de valor constitui um dos elementos para o acesso do