A cabeça bem feita

Síntese A cabeça bem feira

O autor relata os desafios a serem enfrentados para a organização do saber que foram prejudicados pela fragmentação dos conhecimentos.
Essa incongruência leva Morin a sugerir três grandes desafios, em campos diversos da vivência humana, argumentando que "os problemas essenciais nunca são parceláveis, e os problemas globais são cada vez mais essenciais". O autor acrescenta ainda que "o retalhamento das disciplinas torna impossível aprender o complexo".
A approach reducionista para Morin seria uma maneira de regular a totalidade dos problemas relacionado a fragmentação da complexidades em pedaços mais aceitável. No entanto esse método é insuficiente para suprir as necessidades encontradas nos problemas mais graveis da humanidade. Devidamente pelo fato de que este saber compartilhado e especializado constrói uma inteligência incapaz de perceber onde está localizado o problema e solucioná-lo.
Ao invés de corrigir esse desenvolvimento errôneo, o nosso sistema de ensino continua o aplicando os mesmos métodos nas disciplinas de ciências. Fazendo com que, "as mentes jovens perdem suas aptidões naturais para contextualizar os saberes e integrá-los em seus conjuntos".
A seguir, é feita uma comparação da expansão descontrolada desse saber descontextualizado com a Torre de Babel, que falavam linguagens discordantes e ininteligíveis umas para as outras. Usando as citações de T.S. Eliot, com o questionamento: "onde está o conhecimento que perdemos na informação? As informações seriam as parcelas dispersas do saber. E com Eliot “Onde está a sabedoria que perdemos no conhecimento? Esta sabedoria só serviria para usos técnicos, ou seja, mas um meio para ajudar o homem a enfrentar seus grandes desafios.
Para falar dos desafios, Morin começa relatando com o desafio cultural, onde o mesmo é dividido em dois blocos: a cultura humanista e a cultura científica. O primeiro consiste na cultura genérica, que se vale da filosofia, do ensaio e do