A ABRANGENCIA DA ANTROPOLOGIA
Tendo como prisma de visão a morfologia da palavra antropologia, é possível obter-se uma real e sucinta descrição da generalidade e grande abrangência da antropologia. Em termos etimológicos a palavra antropologia deriva de outras duas palavras de origem grega: antrophos (homem) e logos (razão; lógica). Desta forma, é possível perceber que a antropologia não somente abrange o campo dos estudos sociais quanto abrange o campo da filosofia onde o homem e todas as suas possibilidades são o objeto de reflexão.
A premissa paradoxal da antropologia é a de que devemos olhar cada individuo como semelhante a nos mesmos e ao mesmo tempo um ser com suas próprias individualidades peculiares e formas de expressões coletivas e individuais.
Tendo em vista o exposto acima, fica nítida a necessidade de olhar com uma maior humildade e visão analítica a todos os indivíduos pertencentes a uma localidade para que a concepção do conceito antropológico fosse viável.. Isso só foi possível no momento de transição da velha sociedade medieval européia para a nova sociedade iluminista onde a reflexão, o pensamento critico e uma maior racionalidade eram características desta nova forma de enxergar o mundo.
A fim de obter uma maior síntese do explicitado anteriormente, pode-se dizer que a maior contribuição que a antropologia ofereceu em seu nascimento e perdura até hoje é justamente o entendimento desse paradoxo homem semelhante versus homem único.
A antropologia nos força a sairmos de nossa abrangência usual de pensamento para podermos atingir e compreender a cultura do outro. É dizer, para conseguirmos enxergar, entender e respeitar a cultura, realidade e individualidade do outro, é necessário nos exilarmos de nossa ‘’caixa’’ (pensar fora da caixa) de valores, de preconceitos, de códigos de ética.
ANTROPOLOGIA COMO CIÊNCIA
Como dito antes, na antropologia é vista ainda como uma ciência humana ou social.
Juntamente com algumas outras ciências, a