WEBER E O DESENCANTAMENTO DO MUNDO

WEBER E O DESENCANTAMENTO
DO MUNDO: UMA INTERLOCUÇÃO
COM O PENSAMENTO DE
NIETZSCHE

Aluna: Albenice Cavalcante
Universidade Estadual da Paraíba – UEPB

INTRODUÇÃO
O texto “Weber e o desencantamento do mundo: uma interlocução com o pensamento de Nietzsche”, sintetiza uma visão dos pensadores em relação ao desencantamento do mundo e a morte de Deus, e tem uma reflexão sobre a diferença entre Weber e
Nietzsche no que diz respeito às analises produzidas sobre o ocidente moderno e a racionalização.

O “DESENCANTAMENTO
“A MORTE DE DEUS”

 Judaísmo

DO MUNDO” E

e Puritanismo;
 Desenvolvimento do campo religioso;
 Monoteísmo;
 Mundo moderno ocidental;
 Ascetismo.

NIETZSCHE E A MORTE DE DEUS
 Desencantamento

com o sagrado;
 Desvalorização da simbologia do sagrado;  A morte do Deus Ocidental.

WEBER E NIETZSCHE DIANTE DA
CULTURA DA TÉCNICA E DA CONDUTA

CONSCIENTE
 Libertação

do homem moderno;
 Consolidação dos sentidos plenamente racionalizados;
 Racionalidade técnica;
 Controvérsia.

OS EFEITOS DA CULTURA
MODERNA SOBRE A
SUBJETIVIDADE
o

o

o

Nietzsche reconheceu no espírito do homem moderno a oposição entre um "interior" e um "exterior“;
As experiências de vida do homem poderiam lhe acarretar problemas que seriam da ordem do subjetivo e não a partir de suas relações sociais objetivas.
Weber e Nietzsche consideram a cultura moderna a partir do caráter perspectivista.

o

o

O perspectivismos considera que as ações e experiências humanas estão contidas de sentidos múltiplos, de forma que sua singularidade é irredutível e obedece à ordem da irracionalidade.

Nietzsche foi o pensador moderno que primeiramente radicalizou estes princípios dentro do seu perspectivismo, operando a subjetivação plena do conhecimento como estudo do aparente e do arbitrário. o

o o Por sua vez, Weber apresentou o seu perspectivismo quando postulou para as ciências da cultura uma concepção das ações humanas como condutas subjetivamente orientadas.
Nietzsche desvalorizou os