Unidade 6 – Omíadas e Abássidas

1) “O fiel constrói sua casa. O Califa constrói sua cidade.” Relacione a cidade islâmica com as estratégias de poder do califado abássida.
Ao fim do período do califado Abássida, o novo Califa utilizou de da estrutura, criação e moldagem da cidade islâmica como ferramenta de dominação e fortalecimento. Se apropriando do legado persa, o governante utiliza das formas e tamanho das estruturas para demonstrar ao povo seu poder. Fortalecendo a UMMA, uma entidade única onde todo povo islâmico do local se reconhece como iguais perante a Alá, cria uma força de súditos ao seu entorno.
Ao erguer a cidades, o Califa Abássida, se propõe a criação de grandes estruturas como Mesquitas, essas têm o intento de criar núcleos de convergências para o povo islâmico. Assim, grandes zonas de confluência e propagação da fé islâmica são formadas dando maior poder local pois se tornam locais onde a terra encontra o sagrado. Segundo René Guenón, o Califa desenvolve um conceito de GEOGRAFIA SACRA, onde as construções têm função de caráter religioso. Sem assim, a cidade se torna a CASA DO ISLÃ, uma área propícia para sua fé. As estruturas eram de grande porte com inspirações persas, como forma de legitimação da herança do império persa. Conforme o texto, é percebido em obras do período o sentimento de superioridade por partes dos califas em relação aos outros, os sucessores do profeta eram descritos, ou tinham suas ações descritas como superiores e esplendorosas. Este sentimento servia para não somente consolida-los no poder, mas para criar o sentimento de grandeza, a mesma grandeza refletida nas construções colossais da capital. A construção da cidade de forma circular, tento o palácio do califa ao centro denota não somente o caráter perfeccionista do regime, mas também traz a tona novamente a herança iraniana. A capital deste formato reforça também o poder do Califado, todos pontos da cidade estão equidistantes das “mãos” do califa, demonstrando o seu domínio.
2) Elabore uma análise