trabalho teoria da cominicação

Pessoal:
As aulas ministradas nesse semestre, na disciplina Teoria da Comunicação III, foram importantes para obtenção de um entendimento mais profundo sobre a formação cultural de um povo através do estudos das origem das palavras e da representação dos signos na formação integral da cultura de um determinado povo. A chamada semiótica, exaustivamente citada em sala, ampliou vertiginosamente meu entendimento e minha percepção relativa à linguagem. A priori o termo 'linguagem' remete quase que exclusivamente à fala, ideia desmentida logo nas primeiras horas das primeiras aulas. A semiótica, diferente da linguística, transcende a comunicação verbal e considera linguagem qualquer meio dotado de significado, com capacidade sígnica, como por exemplo as artes visuais, fotografia e a música. Abrangendo a arte e outros segmentos fatalmente teremos uma visão mais profunda, com mais significados, pontos de vista mais críticos e mais temas para a discussão. Perceber que nenhuma linguagem é totalmente inocente, talvez tenha sido o maior aprendizado, assim como entender quais influências esses signos acoplam à formação da cultura de um grupo. A partir daí é possível assimilar o discurso de significado disseminado pelos produtores culturais e comunicadores e compreender a relação entre a signos e cultura, uma relação estreita que necessita de estudo constante, pois está em eterna alteração, criação e adaptação dos significados. A abertura desse horizonte norteou meus estudos sobre cultura e os fenômenos de contracultura que vemos há centenas de anos. Através da semiótica pude entender, mesmo que ainda de maneira superficial, pois entendo que o tema exige estudos mais completos, a importância dos signos, que linguagem não é só verbal e que a cultura esta diretamente ligada à semiótica.

O discurso da mídia de massa é um discurso bastante sedutor. O que se observa explicitamente, é que esta linguagem dos meios de comunicação de massa é recheada de infantilidade e informações