Teorias da Comunicação

1) QUAL A CONTRIBUIÇÃO DA ESCOLA DE FRANKFURT PARA O ESTUDO DA SOCIEDADE DE CONSUMO? Os primeiros pensadores da Escola de Frankfurt tomaram o pensamento marxista para analisar diversas temáticas que tangenciam a discussão do consumo. Viveram os efeitos iniciais do fordismo, que se apresentava como uma política de controle e gerência do trabalho, mas cujos efeitos sociais tornaram-se bem mais amplos. Ao tempo das primeiras produções frankfurtianas tomava corpo uma nova estética e uma nova “psicologia” para a sociedade: a idéia de que a produção de massa deveria significar consumo de massa.
Foi por causa dos produtos e entretenimentos padronizados da indústria cultural que a formação cultural converteu-se em semiformação. Adorno compreendeu a semiformação como uma espécie de semicultura ou pseudo-cultura, cuja característica é ser unidimensional, limitada, circunscrita, atomizada. A semiformação é uma formação “definida apriori” que tornou-se “forma dominante da consciência” convertendo-se em “semiformação socializada” sob a determinação da indústria cultural. Todos os seus produtos e as suas criações estão voltados e adaptados ao consumo de massa. Os produtos são criados com o fim da rentabilidade econômica, de integração e adaptação dos indivíduos a sociedade do consumo. Se a formação cultural da burguesia exigiu um certo esforço intelectual, concentração espiritual e sensorial, a semiformação, ao contrário, simplificou os elementos complexos, adaptando-os e tornando-os desprovidos de qualquer conteúdo espiritual. Os conteúdos críticos, negativos e emancipadores foram neutralizados, perdendo suas características transcendentes. A cultura converteu-se assim num valor e tornou-se adaptação ao conformar os indivíduos a vida real.

2) QUAL A RELAÇÃO DA COMUNICAÇÃO DE MASSA PARA COM A INDÚSTRIA CULTURAL?
A comunicação de massa é a divulgação de informações através de jornais, rádios, TVs, Cinema, cartazes e também pela internet, reunidos num sistema