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A FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DO TEXTO
“A IDEOLOGIA ALEMÔ, DE KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS1
Fernando Pereira Cândido EEEAS - GEIEFE - PET/DEF/UEM2
Dr. ª Maria Rosemary Coimbra Campos Sheen DFE/UEM3
Ms.ª Rosângela Aparecida Mello DEF/UEM3

Resumo: Ao fim do século XX vimos sociedades socialistas, que não materializaram a teoria marxiana sobre este tipo de sociedade, serem superadas, levando, juntamente a necessidade de resposta às crises econômicas periódicas do capital, ao desenvolvimento das novas formas burguesas de explicar, justificar e organizar a sociedade. Os intelectuais burgueses começaram a ver mudanças estruturais onde há somente arranjos paliativos, explicando estas supostas mudanças com argumentos que surgem e findam nas suas cabeças, tal como os filósofos idealistas no século XIX. Assim surge o problema: Como se forma a consciência na sociedade burguesa? Partimos da discussão travada no século XIX entre os filósofos idealistas e os fundadores do materialismo histórico, que aponta a formação da consciência a partir do Espírito
Absoluto ou a partir das condições materiais de produção da vida, respectivamente. Discutimos a questão explorando as proposições do texto de Marx e Engels intitulado “Feuerbach”, tentando captar e explicitar os pontos principais deste escrito que direcionam ao esclarecimento da nossa dúvida. Também buscamos o entendimento do contexto histórico, seus determinantes materiais e as relações sociais que condicionaram a consciência dos próprios autores da obra discutida. O texto estruturou-se em: 1. Introdução – entendendo o texto, apontamentos iniciais, situando os autores e seu tempo histórico e, o contexto europeu do século XIX; 2. O idealismo contraposto ao materialismo histórico dialético; 3. Sobre a produção da consciência: as bases materiais da revolução real; Considerações finais. As idéias centrais captadas no texto “Feuerbach” foram: 1ªA base da concepção materialista e dialética