Resenha ética protestante e espirito do capitalismo

A divisão social do trabalho
ÉMILIE DURKHEIM Com Durkheim a sociologia passou a ser uma ciencia,, estabelecendo-lhe uma base empírica, com metodos proprios de investigação e demostrando que seu objeto de estudo os fatos sociais. Ele considerava que a sociedade precisava ser estuda como um fenômeno sui generis; como uma unidade ou sistema organizado de relações permanentes e mais ou menos definido, com leis naturais desenvolvimento que são baseadas na articulação de suas partes. Portanto os fenomenos naturais tem origen na coletividade não em cada um dos seus participantes,é por isso que para Durkheim a sociedade é semelhante a um corpo vivo, em cada orgão cumpre uma função, ou seja as partes (os fatos sociais) existem em função do todo (a sociedade). A o compara a sociedade a um organismo vivo, ele demonstra o estado normal que designa os fenomenos que ocorrem com regularidade na sociedade e o patologico, o compotamento que representam doenças e devem ser isolados e tratados porque põem em risco a harmonia e o consenso, estando fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Para Durkheim, a sociedade moderna se entra em um estado doentio, poque deixou de exercer o papel de freio moral sobre os individuos. Para ele o mecanismo que oferece coesão para a sociedade seria a solidariede social, que seria uma maior ou menor divisão do trbalho, somando ainda a consciência que poderá ser individual ou coletiva. Levaram a Durkheim a demonstrar que os fatos sociais tem existencia propria, externa aos individuos e que no interior de qualquer grupo ou sociedade existem ormas padronizadas de coduta e pensamentos baseadas na soma destas categorias.
Solidariedade Mecânica é mais simples pela igualdade: os individuos vivem em comum poruqe partilham de um consciência coletiva comum. A consciência coletiva é um conjunto de crenças e dos senimentos comuns à media dos menbros de uma mesma sociedade forma um sitema determinado que tem vida propria.