PRONTO Resenha MAX WEBER

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA ‘’JULIO DE MESQUITA FILHO’’ FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS

FRANCIELE REGINA DEMARCHI

RESENHA
WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Livraria Pioneira Editora, 6o edição, São Paulo, 1989.

FRANCA
2015
O autor começa explicando os fundamentos que levaram a valorização do que consideramos como ciência ou conhecimento, seja ele empírico ou não e através do ponto de vista ocidental, ele faz um parâmetro de relação de conhecimento entre o mundo ocidental e oriental, abordando assuntos de forma breve. O objeto dos levantamentos iniciais é demonstrar que há ciências e conhecimento no mundo não pertencente ao ocidental, mas que por motivos específicos, não foram fadados ao um conhecimento difundido, ou melhor, os fatores os quais levaram o desenvolvimento tiveram como propulsor o moderno Ocidente.
O moderno ocidente desenvolveu-se, e a partir deste desenvolvimento veio à importância de sistemas estruturais baseados na função direcionada ao indivíduo, o “funcionário’’. Ocorre o que Weber chama de organização industrial racional, orientada pelo mercado capitalista. O que o autor chama a atenção para o direcionamento de uma cultura universal, o entendimento da origem do capitalismo burguês, com uma organização racional do trabalho.
O capitalismo se apropriou das ciências de modo com que elas serviam com veemência aos seus interesses devido a suas aplicações na prática econômica. Como citados o direito e a administração, isso porque ele precisa se apropriar de meios que o favoreça estruturalmente, sob um ponto de vista organizacional e acima de tudo racional.
O “racionalismo’’ ocidental é o que difere o desenvolvimento de Ocidente em paralelo ao Oriente, porque o primeiro possui um “racionalismo específico e peculiar” (p.19) portanto é necessário que conheça a origem dessa especificidade e do racionalismo ocidental, analisando acima de tudo sob uma perspectiva econômica, ou seja, devemos no