Professor

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA
ENSINO RELIGIOSO – PROF. KALIL DE OLIVEIRA

O ESTUDO DA RELIGIÃO COMO CULTURA

O ser humano é o único animal que tem cultura. Mas o que vem a ser isso? Washington Santos, no seu Vocabulário de Sociologia diz que a palavra quer dizer, entre outras coisas, “... um patrimônio riquíssimo da humanidade e constituído dos mais variados elementos a saber: idiomas, conhecimentos, crenças, ideologias, sistemas filosóficos, lendas, tradições, símbolos, formas de comportamento, normas de conduta religiosa, normas morais, jurídicas, higiênicas, formas de organização social e política, sistemas jurídicos, organização econômica, obras de arte, construções, instrumentos, utensílios, máquinas, modas, cerimônias, ritos, etc”.

Perceba como é amplo o significado da palavra cultura. Diferente das outras espécies, o homem tem a capacidade de, em tudo o que vê e faz, deixar sua influência pessoal, seu modo de ser no mundo, como uma “lente” que dá a cor do que vai ser visto. Assim é a cultura. Cada povo tem uma lente diferente, mas o olho é o mesmo. O desafio do Ensino Religioso é mostrar que as tradições religiosas não apenas interferem na cultura, mas são influenciadas por ela. É com a inculturação de uns com os outros, na relação constante entre as religiões e as pessoas, do conhecimento que surge com isso tudo, que aparecem as raízes dos novos grupos sociais.

Um grande exemplo de inculturação está no Brasil. A mistura das raças no território brasileiro foi na verdade imposição do colonizador sobre o colonizado. Mesmo assim, a colonização de portugueses católicos não escapou da influência dos cultos africanos trazidos pelos escravos, bem como dos rituais praticados pelos índios. Mais tarde, imigrantes europeus protestantes trouxeram consigo a cultura de seu lugar para misturar-se à nossa dando a origem definitiva da cultura religiosa brasileira.

Mas nem todos os lugares são iguais ao Brasil. Apesar dos cientistas