Por um Genealogia do poder de Roberto Machado

Um estudo realizado, detalhadamente, de acordo com a formao histrica das sociedades capitalistas e o nascimento da instituio carcerria e formao do mecanismo sexualidade, enfim o estudo chegou a concluso de que no existia uma sintonia entre o poder e o estado. E as condies de possibilidade polticas de saberes especfico (por exemplo a medicina e a psiquiatria), no possuam uma relao exclusiva com o estado, mas sim com uma articulao com poderes locais, ou seja, formas de exerccio do poder diferentes do estado e com grandes variaes. Houve grandes transformaes do sistema estatal e no regime poltico no que tange a efeitos de conjunto e englobando a sociedade como um todo, com formas regionais e concretas, como por exemplo instituies com tcnicas de dominao, atingindo o corpo do individuo, ou seja, (sistema de subordinao) um poder que exercido controlando o corpo minuciosamente, os gestos, atitudes, hbitos, comportamentos, entre outros. Os poderes perifricos e moleculares no foram absorvidos pelo estado, embora formem um poder central mesmo no sendo representado pelo estado, ou seja, o aparelho chamado estado apenas um instrumento relacionado a um sistema de poderes. Alm de que, mesmo com a destruio do aparelho estado ainda assim ir existir a rede de poderes, pois o estado no o poder central e nem o nico poder. E muitas vezes foi fora do estado que se instituram as relaes de poder, ou seja, o estado no o ponto de partida de onde se origina todo tipo de poder. Alm de que, o poder no est localizado em nenhum ponto social especifico. O estudo de Foucault evidncia o poder no como uma dominao global e centralizada que tende a se difundi por todos os ramos sociais e sim como uma existncia a um nvel mais elementar. Os poderes formam um rede de mecanismos ou dispositivos (no esto relacionados com o direito, violncia ou contratos), onde ningum escapa ou pode ficar de fora, ou seja, engloba a todos automaticamente pois os mesmos no algo concreto e sim uma rede invisvel onde