Parecer etno-histórico e antropológico

PARECER ETNO-HISTÓRICO E ANTROPOLÓGICO

INDÍGENAS XETÁ/ARÉ
VALE DO
RIO IVAÍ

CUIABÁ/2010
Adauto Carneiro

PARECER ETNO-HISTÓRICO E ANTROPOLÓGICO

ÍNDICE

1.- A IMPORTÂNCIA DA ETNO-HISTÓRIA. 04

2 – GENERALIDADES 08

3 – RESGATE HISTÓRICO DOS XETÁ/ARÉ

4 – A IMPORTÂNCIA DA DOCUMENTAÇÃO PARA RESGATAR A VERDADE HISTÓRICA DA ETNIA XETÁ/ARÉ 11

4.1 – THOMAS BIGG WIITTER – 1875
4.2 – TELÊMACO BORBA – 1903
4.3 – CURT NIMUENDAJU - 1912
4.4 – JOSÉ LOUREIRO
4.5 – KOZAK
4.6 – ANETTE LAMING
4.7 – PERSONAGENS DA HISTÓRIA

5 – OS TERRITÓRIO E AS ETNIAS DO NOROESTE DO PARANÁ SEGUNDO AS FONTES 16

6 - A REGIÃO DO VALE DO IVAÍ 26

10 - ANALISE DO RELATÓRIO DE IDENTIFICAÇÃO 46

11 - O RELATÓRIO DA SR CARMEM LUCIA DA SILVA E A FICÇÃO IDEOLÓGICA 50
12 – OCUPAÇÃO DO NOROESTE DO PARANÁ COMO FATOR ANTROPOLÓGICO 54
13 – RELATÓRIO FOTOGRÁFICO 60
14 – CONCLUSÃO 63
15 – B I B L I O G R A F I A 66
1 - A IMPORTÂNCIA DA ETNO-HISTÓRIA.

Para poder se avaliar um processo tão complexo como o de se trazer a tona os fatos ocorridos em uma comunidade étnica culturalmente diferente e principalmente ágrafa, algumas perguntas se impõem sobre qual histórico da trajetória deste povo desde há tempos imemoriais e de todo o processo do contato. Desta forma em que contexto, sob quais condições e com base em quais fontes pode ser produzido um conhecimento que contribui para uma revelação histórica dos índios para com a sociedade nacional. Afinal, o que é que a atual sociedade brasileira sabe sobre as experiências passadas dos povos que habitaram milenarmente o território? Como reconstruir a história de sociedades sem escrita?
A historiografia brasileira desdenhou desde o seu início qualquer documentação verbal que não fosse escrita. Padronizou este traço e universalizou o seu modelo de confiabilidade nos documentos escritos, fazendo extensiva esta qualidade ao “resto” do mundo que foi encontrado no