Parafrase

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO
CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS E ECONÔMICASPOLÍTICAS E SOCIAIS - CCJE
CURSO SERVIÇO SOCIAL

A INSERÇÃO E A DISCRIMINAÇÃO DA MULHER NO MERCADO DE
TRABALHO: EGRESSAS

PAULA RODRIGUES PEREIRA

Professor Sarah Loriato

Vitória (ES), Setembro/2013.

1) Resposta:

Por muitas vezes o sagrado torna-se algo contrário na religião. Podendo ser perigoso e interditado em relação a seus atos, geralmente ligados a representações mágico-religiosos.
Há princípio a analise sobre religião, a palavra Tabu designava os símbolos de uma prevenção de coisas basicamente perigosas, ou seja, os portadores deste maná (poder) eram temidos. Os sujeitos temiam desrespeitar a forma pré-estabelecida, podendo levar á sérios castigos.
Esse elemento nada mais era uma união básica de controle social, contendo procedimento que sendo transgredidos, levavam o divino punir o infrator. Quem desobedecesse ao sagrado subordinava-se a punição ou diversas sanções. O delito promove instantaneamente, prejuízo à pessoa que o infringe.
A quebra do inviolável deixa o individuo vulnerável ao risco, acarretando várias tragédias. Contudo, pode-se invalidar o dano, realizando um ritual específico de purificação. Este sobrenatural consiste em Deuses, homens e objetos.
Um líder contendo o poder sobrenatural devido à ascendência dos deuses, sendo um tabu por si mesmo. Nessa condição, nenhuma pessoa com atribuições inferiores ao dele, pode tocá-lo, pois o mesmo se torna perigoso para os demais.
Quem detém o domínio do maná tem condições de estabelecer um tabu, uma restrição a alguma coisa de sua propriedade, impossibilitando o uso por outras pessoas. Deste modo, o tabu pode ter importantes consequências sociais. A proibição de tocar ou colher inhames maduros, pertencentes ao possuidor de maná, desestimula o roubo.

2) Resposta:
O autor do romance “Memórias Póstumas de Brás Cubas” –