origens dos antropos

Quem somos ns Esta pergunta nos acompanha desde os tempos mais remotos. A antropologia, segundo a etimologia, a cincia que busca conhecer o antropos, o humano. Longe de procurar esgotar essa tarefa, o que seria impossvel dada a complexidade da natureza humanamente neste captulo procuraremos apontar algumas pistas que podero levar o leitor fascinante aventura do conhecimento sobre ns mesmos. Vemo-nos qualitativamente diferenciados dos demais seres e constitudos de uma natureza especial. Durante muito tempo nos enxergamos como feitos imagem e semelhana de Deus. Em muitos povos, as mitologias de criao falam de seres criadores e de heris civilizadores antropomorfizados e assemelhados aos seus indivduos. Entre ns, ocidentais, herdeiros de uma viso hebraica e crist, o livro do Gnesis relata Deus disse Faamos o homem nossa imagem, como nossa semelhana, e que eles dominem sobre os peixes do mar, as aves do cu, os animais domsticos, todas as feras e todos os rpteis que rastejam sobre a terra.( Gnesis. Bblia de Jerusalm. So Paulo, Edies Paulinas.) Quanta responsabilidade No s o Criador nos fez semelhantes a Ele como nos deu o poder de domnio sobre todos os outros seres vivos do planeta. Essa marca carregamos at hoje. Se, na teologia contempornea, o livro do Gnesis visto como uma coleo de mitos (metforas que carecem de interpretao), ainda h muita gente que cr terem sido Ado e Eva, mesmo, os primeiros habitantes humanos deste planeta. Somos frutos da evoluo Em meados do sculo XIX, humanidade levou um choque. Um cientista ingls, gelogo enaturalista, ameaou nosso lugar sobre o pedestal dos seres vivos. Charles Darwin colocou-nos na incmoda companhia de todos os outros animais. Afirmou que todos somos frutos de uma mesma evoluo biolgica, assemelhando-nos a nossos parentes mais prximos, os primatas. Tamanha ousadia foi imediatamente retrucada com ironia. Muitos riram chamando os macacos do zoolgico de ancestrais de Darwin outros simplesmente ignoraram-no ou at agrediram-no.