Oralidade

Justificativa: Muitas pesquisas têm sido realizadas sobre a língua falada, quer nas ciências humanas, quer nas sociais. Sociólogos, antropólogos, educadores, psicólogos e lingüistas têm se debruçado sobre o assunto e a concordância entre eles é pequena. A fala tem sido vista de estrutura simples ou desestruturada, informal, concreta e dependente do contexto. Historicamente sempre foi considerada instável e não podendo constituir objeto de estudo, essa postura só começou a mudar no século passado, com Grimm na Alemanha e com Sweet e Jones na Inglaterra. A fala tem “sua própria maneira de se organizar, desenvolver e transmitir informação, o que permite que se a tome como fenômeno específico” (Marcuschi, 1993:4). Parece consenso que a língua falada deve ocupar um lugar de destaque no ensino de língua. A motivação se dá, porque quando o aluno chega à escola ele já sabe falar e domina, em sua essência, a gramática da língua e a fala influência na escrita nos primeiros anos escolares, principalmente no que se refere à representação gráfica dos sons. A fala é o status primário do ser humano, culturalmente os homens aprendem a falar antes de escrever e, individualmente, as crianças aprendem a falar antes de ler e escrever. Todas as crianças aprendem a falar (excluindo-se as patologias); muitas crianças não aprendem a ler e escrever. Todas as culturas fazem uso da comunicação oral; muitas línguas são ágrafas (impossível de se escrever). Assim, de uma perspectiva histórica e da teoria do desenvolvimento, a fala é claramente primária. A língua falada, no dizer de Marcuschi (1993:63) “representa uma dupla proposta de trabalho: por um lado trata-se de uma missão para a ciência lingüística que deveria dedicar-se à descrição da fala e, por outro lado, é um convite a que a escola amplie seu leque de atenção”. Quanto à escola, não se trata obviamente de “ensinar a fala”, mas de mostrar aos alunos a grande variedade de usos da fala, dando-lhes a consciência de que