Método estrutural do texto "Discurso sobre o Método” do filosofo francês René Descartes

1710 palavras 7 páginas
Deste último trabalho de método estrutural da matéria de Filosofia, o texto base é “Discurso sobre o Método” do filosofo francês René Descartes. O trabalho consiste nas quatro primeiras partes (capítulos) do livro, que contem 43 parágrafos e os dividi em cinco partes.
O primeiro capítulo tem somente uma parte, que vai do parágrafo 1 ao 15, tem como tema as primeiras considerações apontadas pelo autor como necessárias para chegar à verdade que ele tanto almeja. Ele inicia falando sobre o bom senso, que todas as pessoas o têm e não desejo tê-lo além do que já possuem. Ou seja, o poder e julgar bem e distinguir o certo do errado pertence a todo ser humano. Ninguém é mais racional que o outro, somente cada um foca em um ponto que lhe agrada. E não basta ter um bom espírito, mas aplica-lo corretamente. Desta maneira ele admite que seu espirito não é superior, mas que deseja e vai buscar isso durante a sua vida, pois viveu certas situações que o levaram a construir um método para aumentar o se conhecimento. E admite também que pode falhar, mas que mesmo assim quer apresentar seus estudos.
Assim, ele começa a contar qual foi o ponto de partida. Ele teve uma boa educação desde a infância e sempre teve um grande desejo de aprendê-las. Porém, com o passar do tempo, Descartes percebe que o único proveito que tirou disso tudo foi perceber cada vez mais a sua ignorância, isso porque o conhecimento deles é muito diverso, mas continuando a estimar estes ensinamentos. O ponto bom de ter aprendido tudo isso foi que agora saberia ver até que ponto essas matérias seria de fato verdadeiras. Vendo que não tinha tanto resultado, ele dedica-se agora a viajar, pois conhecendo outros costumes podemos julgar melhor os nossos, mas tomando cuidado para não se tornar estrangeiro depois no próprio país. Ao fazer isso, ele acredita estar mais próximo da verdade, pois há mais verdade no raciocínio de uma pessoa que mexe com os negócios do que daquele que permanece dentro

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