interpretaçao
Um odre de vinho.
O episódio anterior a este é o Chamado de Mateus como discípulo de Jesus. E a parábola dos odres parece ser parte de uma discussão em um banquete realizado por seu novo discípulo (Lucas 5:29).2
As metáforas nas duas parábolas foram retiradas da cultura da época.3 Pano novo ainda não tinha encolhido com as lavagens, de modo que o uso de pano novo em roupa velha, causaria o rompimento da roupa velha pois o pano novo vai encolher quando for lavado.4 Do mesmo modo, odres velhos tinham sido "esticados até ao limite" 4 e tornado-se frágeis 3 com o vinho fermentado que havia dentro deles, usando-os novamente, portanto, arriscaria estourá-los.4
Uma das interpretações das duas parábolas diz respeito à relação entre "o ensinamento de Jesus e do judaísmo tradicional.3
Segundo alguns intérpretes, Jesus e "seu novo ensinamento contra o velho caminho dos fariseus e dos escribas".2 No segundo século, Marcião , fundador do marcionismo, usou a passagem para justificar a total separação entre a "religião que Jesus e Paulo defendiam" das Escrituras hebraicas, uma ruptura completa do cristianismo em relação ao judaísmo, principalmente em relação ao Antigo Testamento5
Outros intérpretes vêem Lucas como demonstrando as raízes do cristianismo no judaísmo,2 , dizendo que "Jesus trouxe algo de novo, e os rituais e tradições do judaísmo oficial não poderiam contê-lo".6
Em seu comentário sobre Mateus, Marcos e Lucas, Calvino afirma que os odres velhos e o vestido velho representam os discípulos de Jesus, e o vinho novo e o pano novo representam a prática do jejum duas vezes por semana dos discípulos de João. Assim, o jejum seria oneroso para os novos discípulos e seria mais do que podiam suportar7 .