imprensa alternativa
No capítulo estudado foi mostrada a importância da mídia radical e clandestina na mudança cultural, social e política que ocorreu na Europa e Estados Unidos a partir de 1500. Os exemplos usados no texto vão desde as subversões na religião passam pela pornografia como forma de protesto e vão até as histórias em quadrinhos e comix.
Martinho Lutero e a guerra do panfleto Martinho Lutero, o percursor da Reforma Protestante, dizia que a Imprensa foi o maior e mais recente dom de Deus, mesmo algumas vezes falando que um volume de publicações.
Mas, contudo, Martinho Lutero não teve do que reclamar, a mídia impressa teve um papel significativo nos Movimentos da Reforma Protestante, tanto com a guerra do panfleto como com a Bíblia vernacular. A difusão da Bíblia vernacular foi a força mais importante na ruptura da autoridade política e religiosa estabelecida, com isso a esfera pública religiosa se viu obrigada a expandir-se.
Origens da Imprensa Herética
Os primeiros exemplos das dimensões globais da mídia radical foram as publicações tamizdat, que durante a Reforma tiveram como os seus principais centros de publicação Antuérpia, Estrasburgo, Basiléia e Veneza.
Por serem os maiores centros comerciais marítimos, Veneza e Antuérpia possuíam uma qualidade multicultural de cidadãos que iam de encontro ao absolutismo ideológico. Além disso, essas cidades eram grandes centros impressores da Europa, e de lá saiam várias publicações consideradas heréticas.
As punições para distribuidores locais dessas publicações fossem livreiros ou vendedores ambulantes, eram severas e incluíam até mesmo a morte, por isso o nome do autor e do impressor, assim com o endereço deste era omitidos, além de estruturações como o formato a fonte e até mesmo o título eram escolhidos para que a publicação tivesse a aparência de uma obra devocional comum.
Mídia na Revolução Francesa Assim na Reforma os centros de publicações radicais tiveram um papel importante na