identidade em questão

HALL, Stuart. A identidade cultura na pós-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. p. 7 – 97.

Dentro dos Estudos Culturais esta sendo analisada a crise na pós-modernidade, trazendo grandes mudanças que fragmentam e desconstrói as identidades culturais de classe, etnia, raça, nacionalidade e gênero.
A questão da identidade está sendo extensamente discutida na teoria social. A crise de identidade é vista como parte de um processo mais amplo de mudança, que esta deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referencia que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social. Um tipo diferente de mudança estrutural esta transformando as sociedades modernas no final do século XX. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um "sentido de si" estável é chamada, algumas vezes, de deslocamento ou descentração do sujeito.
Segundo ele, existem três concepções da identidade: Sujeito do iluminismo, que esta baseada numa concepção da pessoa humana como um individuo totalmente centrado, unificado dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação. Fundamentando o nascimento do individuo. Sujeito sociólogo: reflete a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e auto-suficiente, mas era formado na relação com outras pessoas importantes para ele, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos – a cultura dos mundos que ele/ela habitava. As mudanças culturais, o contato com novas experiências e as pessoas com que você convive na sociedade, modificam sua identidade. Sujeito pós-moderno: Não possui uma identidade fixa, essencial ou permanente definida, pois a todo momento, o individuo checa se seus valores se adequam aos valores da sociedade em que ele vive. Um outro aspecto desta questão , esta relacionado ao