Humanismo e anti-humanismos. pedro dalle nogare

Universidade XXXXXXXXXXXXX
Professor: xxxxxxxxxxx
Disciplina: Humanismo e Cidadania
Aluno: xxxxxxxxx
Turma: xxxxxxxx

Síntese do texto:
NOGARE, Pedro Dalle. Humanismos e anti-humanismos, introdução à antropologia filosófica. Editora Vozes, 1994, Petrópolis - RJ. 13º edição. Páginas 25 à 55.

Recife, 03 de abril de 2013. 1. Humanismo Antigo

2.1 Humanismo dos Gregos

Todo e qualquer tipo de humanismo teve sua origem primordial fundamentada no pensamento grego, uma vez que essa civilização, essencialmente filósofa, se mostrou como berço ideológico do mundo.

* Os Pré-Socráticos:

Embora esses pensadores só nos tenham deixado fragmentos esparsos de suas obras, é notório que neles houve a aurora do pensamento ocidental. Apesar de muitos desses filósofos se aterem ao mundo externo, vários outros se interessam por problemas humanos. Como exemplos, cita-se: Tales de Mileto, o pai da filosofia, o qual se manifestou afirmando que tudo participa da vida do homem e vice-versa; Xenófanes de Cólofon, o qual exaltou o vigor do saber do homem em detrimento da força bruta; Heráclito de Éfeso, o qual torna a reflexão antropológica vigorosa; Demócrito, que influenciou demasiadamente o pensamento materialista posterior, aborda em sua obra a problemática humana, ética política etc.

* Os Sofistas:

O movimento sofista marcou a origem oficial do humanismo, uma vez que na Atenas dos séculos V e IV a.C, após a vitória contra os Persas, surgiu a ideologia de que para o sucesso na vida, mais valia uma cultura e uma discussão mais próxima da existência concreta, interessada nos problemas humanos, orientada para a vida política e social, do que ponderações abstratas, a respeito do princípio do cosmos, como faziam os pré-socráticos. O grande mérito dos sofistas é o de ter chamado a atenção dos sábios para os problemas humanos, são eles considerados os primeiros humanistas da cultura ocidental.
Daí vem que o período da renascença é chamado de humanismo, já