Grandes filósofos
Atenas, 428-347 a.C
Fundou a escola filosófica que tinha como objetivo formar futura classe dirigente de Atenas. Foi aluno de Sócrates, sendo que este é protagonista dos seus trinta e seis diálogos.
O problema
Sócrates ensinava que sábio é aquele que sabe que não sabe. Mas, então, como é possível o conhecimento? Se as idéias não nascem das experiências sensíveis, de onde se originam?
A tese
Seguindo o caminho aberto por Parmênides, Platão exclui a hipótese de que as idéias derivam dos sentidos: elas são pura visão intelectual, uma representação na tela da mente. Para resolver o problema da origem das idéias, o filosofo recorre à doutrina da reminiscência, segundo a qual conhecer é, para a alma, lembrar o que já sabia antes de encarnar em um corpo. É a tese central do platonismo, sustentada por uma série de doutrinas colaterais, como a crença órfico-pitagórica da metempsicose ou transmigração das almas. “Assim, para a alma imortal e muitas vezes renascida, que já viu todas as coisas desse mundo e do Ades, na existe que não tenha aprendido. Não há, portanto, porque se surpreender se pode fazer aflorar na mente o que já conhecia antes sobre a virtude e todo o resto. Por outro lado, sendo a natureza congênere e tendo a alma tudo apreendido nada impede que a alma, recordando (aquilo a que os homens chamam de aprendizagem) uma única coisa, encontre também todas as outras, desde que seja corajosa e incansável na investigação. Sim, procurar e aprender são, no seu conjunto, reminiscência. Assim, não devemos confiar no raciocínio erístico: ele nos tornaria preguiçosos e soa agradável somente aos ouvidos das pessoas sem vigor; o nosso raciocínio, ao contrário, torna todos operosos e dedicados à pesquisa. Convencido de que é o verdadeiro, desejo procurar contigo o que é a virtude.”
O problema
O que torna possível o conhecimento? Como conseguimos empregar os conceitos gerais, ou seja, classificar os objetos segundo a