Graduado

Introdução

Na pessoa de João Duns Escoto surge, enfim, o grande teólogo e filósofo que irá fundir a tradição da Universidade de Oxford com a de Paris. O Doutor Sutil assume uma posição declaradamente crítica em face dos seus predecessores imediatos; mas o seu objetivo é joeirar e construir.

Com seu espírito eminentemente lógico - a ponto de merecer a admiração do maior lógico da Idade Média, Guilherme Ockham, - Duns Escoto mostra-se extremamente exigente em matéria de demonstração. Do ângulo de vista histórico, a sua obra é um início de idéias novas e decisivas.

Como S. Tomás, assim Duns Escoto como que se oculta por trás de sua obra, e só raras vezes nos permite entrever um ou outro traço de sua personalidade íntima. E quando isto acontece, ele se nos apresenta como um pensador apaixonadamente votado à verdade. Enfrenta os problemas por amor à verdade e por reverência ao divino; perscruta-se por todos os lados e investe impiedosamente contra todo argumento falacioso; seu modo de combater, porém, é sempre leal e cavalheiroso. Não é o prazer da crítica, e sim o amor à verdade que lhe guia a inteligência penetrante, que encontra sua perfeição derradeira na caridade.

1. Vida e Obras

Conhecido desde sua época como o Doctor Subtilis (Doutor Sutil) pela fineza e profundidade de sua doutrina, João Escoto nasceu no povoado de Duns, na Escócia, em 1266. Na universidade de Oxford, caracterizada pela tradição “científica”, ele aprendeu um concepção extremamente rigorosa de “procedimento demonstrativo”. Em Paris, centro de polêmicas entre tomistas, averroístas e agostinianos, ele amadureceu a necessidade de ir além daqueles contrastes, baseando-se, por um lado, na autonomia e nos limites da filosofia e, por outro, no âmbito específico e na riqueza dos problemas da teologia.

Em Haddington foi aluno no convento franciscano, e vestiu o hábito de São Francisco em 1278, incentivado por um tio, Elias. Estudou teologia em Northhampton, na