Geografia

Curso: Unesp/Redefor (Geografia)
Tutor:
Cursista:
Turma: 56
Módulo: 3
Disciplina: 6
Atividade: Terceiro Encontro Presencial

Durante o século XIX, o pensamento racista competia com muitas ideias livremente expressas que, dentro do ambiente geral de liberalismo, disputavam entre si a aceitação da opinião pública. Somente algumas delas chegaram a tornar-se ideologias, a ideologia difere da simples opinião na medida em que se pretende ser a detentora da chave da história, poucas ideologias granjearam suficiente proeminência para sobreviver à dura concorrência da persuasão racional. A extraordinária força de persuasão decorrente das principais ideologias do nosso tempo não é acidental. A persuasão não é possível sem que o seu apelo corresponda às nossas experiências ou desejos ou, em outras palavras, a necessidades imediatas. Nessas questões, a plausibilidade não advém nem de fatos científicos, como vários cientistas gostariam que acreditássemos, nem de leis históricas, como pretendem os historiadores, toda ideologia que se preza é criada, mantida e aperfeiçoada como arma política e não como doutrina teórica.
A ideologia e a identidade parecem se fundir nos dias atuais, segundo o minidicionário Aurélio, identidade, é a qualidade de idêntico, ou os caracteres próprios e exclusivos duma pessoa como: nome, estado, profissão, sexo etc, já ideologia e definida como: ciência da formação das ideias e sistema de ideias. Um tipo diferente de mudança estrutural transformou as sociedades modernas no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais, abalando a ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. a identidade muda de acordo com a forma como o sujeito é interpelado ou representado, a identificação não é automática, mas pode ser ganhada ou perdida.
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